04 在百岁宫五百罗汉堂,寻找前身(2)

大殿前的花丛里,躲着一只花猫,它伏身地上,作势欲扑。有一只蚱蜢,显然没有对前方的局势作出正确的判断,它往前一跳,歪打正着,正好跳到花猫的爪前。花猫被这敢死队员一样的蚱蜢吓住了,它一时应对不了这突如其来的阵势,慌忙跳开了。

晾衣台畔,有僧人在驱遣一只淘气的猴子。那只猴子根本不怕僧人,它颇通游击战术,在铁栏杆走来走去,僧进则退,僧退则进,或东或西,巧妙周旋。趁僧人不备,它从架上掠走一件衣服,·身下崖。

有游客怕猴子摔下悬崖,发出一声惊呼。

惊呼声未了,前方殿堂地基拐角处,出现了那只猴子矫健的身影。只是刚才被它抓在手上的衣服,不知道此刻被它扔到哪里去了。它停下身子,回头望了望远处的人群,大概是想感谢一下那位担心它的游客吧。

百岁宫南面东崖之巅,建有五百罗汉堂。楼上满堂供五百罗汉,金碧辉煌,规模宏大。

罗汉是阿罗汉的简称,有三层解释:一是杀贼,即他已经破除了一切烦恼;二是应供,即他智慧圆满,应该接受人天供养;三是无生,即不再进入生死轮回。在佛教中,罗汉所证的果位,次于佛和菩萨。

五百罗汉呈现的是世间百态。有的笑逐颜开,有的愁眉不展,有的展卷握读,有的降龙伏虎。世间表情,悉数展现在五百罗汉脸上。

民间历来有数罗汉的风俗。风俗各异,数法很多。有一种数法是,人在罗汉堂中随喜参观,任意选定一尊罗汉,从这尊罗汉开始数,数到自己当年的年龄那一尊为止。数罗汉有多种解法,有的说你数到的罗汉是你的前身,有的说这尊罗汉代表着当年的运气,有的说这尊罗汉的神态、举止,代表了数者的性格、遭遇。

我倾向于前身说。在罗汉堂中,我和南泉、南溪分别寻找着自己的前身。五百罗汉,是释迦佛身边的常随众。我的前身会是他们中哪一尊呢?

我数到的罗汉,满脸忧愁,座牌上写着“第十四尊优楼频螺尊者”。虽然读过一些佛经,但对这位尊者,我所知茫然。

出五百罗汉堂时,我问南泉、南溪数罗汉的结果时,他们都笑而不说。

回到大觉寺,上网查询,方知优楼频螺尊者,即大迦叶尊者。

在释迦佛的十大弟子中,摩诃迦叶尊者以苦行著称。据说当他年纪大了时,释迦佛曾劝他不必再坚持苦行,但被尊者婉言谢绝。

当年,灵山法会上,该说法时,释迦佛却手拈一朵花,一言不发。法会上的众人不解其意,只有平日满脸愁苦的尊者,当下微笑。释迦佛高兴地宣布:“我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相、微妙法门,付于摩诃迦叶。”

据佛经记载,尊者奉释迦佛的委托,现在隐身于云南鸡足山华首门中,等待将来弥勒佛出世时,向他转交释迦佛的衣钵。

五百罗汉堂,进进出出的人,无论男女、老少、僧俗、善恶,都会在五百罗汉中找到自己的前身。这与释迦佛在《妙法莲华经》中授记众生都会成佛,异曲而同工。在这个世界上,佛是已经觉悟了的众生,而作为众生的我们,都是将来要觉悟的佛。

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