王阳明结识了不少九华僧友。当时，化城寺西的长生庵，有位实庵和尚，学识渊博。王阳明一见如故，为其画像作赞：“从来不见光闪闪气象，也不知圆陀陀模样，翠竹黄花，说什么蓬莱方丈，看那九华山地藏王好儿孙，又生个实庵和尚。噫！那些妙处？丹青莫状。”文字俏皮，妙趣横生，从中可见，王阳明与僧人友情之深。
当时，地藏洞有位异僧，“坐卧松毛，不火食”。王阳明来访时，僧正熟睡。有顷，僧醒惊问：“路险，何得至此？”后，两人谈佛教大乘教义，甚是投机，相见恨晚。
十八年后，正德十五年（1520年），王阳明重游九华山。在弟子柯乔、江学曾、施宗道的陪同下，王阳明尽览九华奇山秀水。
此时正是春天，桃花盛开，细雨霏微，他朝礼化城寺，重访太白书堂，登天柱、九子、莲花等远近诸峰，掬取清冽的金沙泉水，饮尝钵盂峰顶的朝露。
在游东崖时，王阳明以地藏化身之一的金乔觉为榜样，在峰顶巨岩上端坐，咏诗“尽日岩头坐落花”，作遗世独立之状，使“晏坐岩”广为流传。东崖“飞身处”、“云舫”等题刻，系王阳明手笔。
王阳明深爱九华，还俨然以山中主人的口吻说：“何人不道九华奇，奇中之奇人未知。”他甚至认为诗仙李白赞美九华的诗过于“潦草”，不能尽述九华“奇中之奇”的妙境，说“从来题诗李白好，渠于此山亦潦草”。
登天台峰，再游地藏洞时，访异僧而未遇，王阳明感慨“会心人远空遗洞”。
元代文宗皇帝途经九华山时，未入山游览。站在五溪桥上，他作《道中望九华》一诗：“昔年曾见九华图，为问江南有也无？今日五溪桥上见，画师犹自欠工夫。”
诗人们写下历久弥新的诗句，如同莲花瓣上滚动着的晶莹露珠，折射着九华之美。这些美，只向有耐心的人展示。无论来者是普通人，还是帝王、诗仙、诗豪、大儒，如无耐心，则只能与之擦肩而过。
