五哥怀生，为人优柔懦弱，在家常受四哥欺负。十五岁到豆腐店学徒，被店主店妇虐待，手脚冻疮生得肿烂，动弹不得，被母亲带回家中，三个月才痊愈。以后他在村里开小店，又被大哥四哥两个游手好闲的人给白吃白拿，弄得生生倒闭。五哥再到绍兴城里依靠三哥开木行，也不成功。最后无奈出去当兵，不久就病死在了宁波军营里。父亲去将他的灵柩运回，母亲接到死讯时，对天遥祭，大哭一场。这是胡家第二个出外当兵、死在军营里的儿子。
胡兰成唯一的弟弟，胡家最小的儿子周有，是个忠厚可靠也有主意的人，原本可指望他留在家中撑持门户，却在胡兰成娶亲后第三年，十八岁上夭折了。其时胡兰成不在，还是妻子玉凤为他哭泣尽礼。
胡家真是不幸。一门兄弟七人，到最后七零八落，一个早死，三个未及成家即夭折，两个游手好闲的浪荡子。等到妻子病死，胡兰成远去广西教书，家中唯剩下胡母、青芸和胡兰成两个尚幼小的儿女。眼看着自己兄弟浪荡的浪荡，病死的病死，所有兄弟中没有一个完整的家庭，而自己为谋生远去南国。无疑，这一切家庭的不幸和变故，给他那天地不仁的性情和叛逆性格投下了浓重的阴影。
注释
[1]马一浮（1883-1967），学者，诗人，书法家，名浮，幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人等，浙江绍兴人。早岁应浙江乡试名列榜首，1899年赴上海学习英、法、拉丁文，后赴德国、西班牙、日本学习，参与辛亥革命，撰文宣传西方进步思想。辛亥革命后，潜心研究哲学、文学、佛学，工诗词，精于书法，先后任北京大学、浙江大学教授。1939年在四川乐山创办“复性书院”，自任院长兼主讲。中华人民共和国成立后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，为第二、第三届全国政协委员会特邀代表。著述主要有：《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》《尔雅台答问继编》《老子道德经注》《蠲戏斋佛学论着》《蠲戏斋诗编年集》《避寇集》等。杭州西湖蒋氏山庄现建有“马一浮纪念馆”。
[2]王金发（1883-1915），浙江嵊县人，辛亥革命前为嵊县当地会党首领，以后加入光复会，武昌起义后在杭州组织敢死队，率部光复绍兴，任绍兴军政府都督。二次革命参加讨袁，任浙江驻沪讨袁军总司令，失败后亡走日本，1915年5月回杭州被浙江都督朱瑞逮捕，杀害于浙江陆军监狱。王的生平事迹，鲁迅、周作人文章多有提及。
[3]马寅初(1882-1982)，经济学家，浙江嵊县人。早年留学美国，得博士学位后回国在北京大学、中央大学、交通大学等校任教授，并担任中国经济学社社长等职。中华人民共和国建国后，先后担任中央人民政府委员、政务院财政经济委员会副主任、浙江大学校长、北京大学校长、北京大学名誉校长、中国人口学会名誉会长等职。1957年，马寅初发表《新人口论》，主张实行计划生育，控制人口增长，为此受到批判。“文革”后恢复名誉，其人口控制见解成为中国的基本国策。
[4]引自胡兰成《今生今世·陌上桑》。
[5]本章初稿在网上论坛《张迷客厅》及《胡兰成吧》发布后，有网友在其后发帖称：“并非是胡家太公贩牛至胡村的，传说胡家太公是从北方充军至嵊县北乡的，贩牛的太公是胡村分出来后来定居的嵊县另一处胡姓村的祖先。”另有网名“yoyohu”者（不知是否与上帖网友为同一人）发帖称：“胡兰成的大致传承（因是村里的老人口述，毕灵太公以前的并不一定准确，文字上可能亦不准确）：白酒太公——大太公——清明太公——毕灵太公——强岳太公——联三太公——载元——秀铭——蕊生。载元为联三的填房所生，排行老三。另白酒太公并非如胡兰成所说的贩牛至胡村此地，贩牛的是荷花塘的上代太公之一，因贩牛途中抽旱烟，点烟的纸将干枯的稻秧给烧着了……并因此定居在他处，现已发展为一较大的胡姓村，人口较胡村多。”一并录以参考。
[6]引自胡兰成《今生今世·桃花》。
[7]引自胡兰成《今生今世·桐阴委羽》。
[8]引自胡兰成《今生今世·胡门吴氏》。
[9]引自张爱玲《秧歌》第10章。
[10]青芸（胡春雨）与胡兰成一家的关系，还可参看美国华裔作家李黎近年对其的采访记和胡宁生文《有关父亲胡兰成》，网上论坛“张迷客厅”或“胡兰成吧”。
