天真者爱做梦，孤儿则能认清梦想无法实现的阻碍，而若没有战士，梦想很少能实现。战士拟定达成理想的方案，采取步骤遵循计划以达目标。
除战士原型外，若也有高度健全发展的天真者原型，战士便不会陷入凡事皆战的冲动中，他会为真正重要的、为理想目标而战，而非仅为物质报偿。若战士原型也能与内在的孤儿原型统合，战士就不会时时戒备，或对他人作永不止息的要求，也能与其他原型以平等独立的方式合作，而不需要强过其他原型。倘若加之以发展健全的照顾者原型，战士将会乐于为人民、为国家、为理想主义而战，而非仅为个人利益。
当自我中的四个原型全都发展后，战士原型就会以高层次的形态运作，为真正值得努力的理想而奋斗。
然而，如果天真者和孤儿都严重受创，而照顾者又未发展，战士的计划目标将只是自私自利和愤世嫉俗；他不会朝真正的心灵探索发展，而只会以基本生存为方向。
对一个意识中只有战士原型的人而言，所有遭遇到的事情都是挑战，他的选择只有逃避、迎战或被消灭。在这种令人焦躁难以安枕的心理状态下，人必须一直处于备战状态中；大多数人就是在这种心理状态下认识战士原型的——虽然我们不是一直处于这种心理状态下。
没有意识能力保护自我的孤儿，会期望得到另一个人的保护，即使牺牲自主权也在所不惜。在旧社会中，男人被期待要有战士的精神，而女人就以身体支配权来交换男人所给予的经济、社会地位和保护。虽然有很多男人有高度发展的战士精神，很会保护女人和小孩，但也有发展层次不高的男人，他们会轻视“弱者”，甚至会在精神上或肉体上虐待他应该保护的女人或小孩。纵然如此，仍有很多女人继续与这种会凌虐她们的男人在一起，因为在她脑海中没有女人可以保护自己的概念。这就是女人向社会压力低头、压抑和否定自己内在战士原型的代价。
在过去，原型特质的功用分属于家中不同的角色。母亲是照顾者，父亲是战士，小孩则被教导要乖，天真者要尊敬父母，否则就会被责罚（孤儿）。若父亲是家中唯一发展出战士特质的人，而他又有战士的阴影面，家中就无人能反抗他，或者若父亲过世或离家，家中便无保护之人。如果母亲是唯一的照顾者，当她生病或离开时，家庭就会因乏人照顾而四分五裂。若她的照顾者特质是阴影面，就没人能够安慰或帮助被她伤害的人。现今，我们侧重平衡地发展每个人内在的原型精神，使其更加完整。但是这并不表示我们排斥个人在团体中特别表现某些原型特质，而是通过每个人内在原型的多样发展，以减少团体对某些人的依赖。
然而，当代社会中，大部分的男人会觉得表现战士特质比表现照顾者特质来得容易。大多数的女人会觉得展现照顾者特质要比战斗来得容易，这种结果，很可能是因为数世纪以来的社会化及生物倾向所造成。这种结果近来遭到挑战，因为越来越多的女性投入具有竞争性（战士特质）的男性工作领域，而且男性也渴望与妻儿更熟稔、更亲近。
所以，就算在这样一个性别歧义刻板僵硬的文化中，我们内在的战士，也能帮助我们找到在团体中的个体生存意义，个体不只是社会所制定设计的，若无战士原型，我们很难发展个人的独特性。战士原型平衡了个人的界限，保护刚萌芽的自我意识不被别人的企求需要所侵犯。
