大多数的人一想到英雄，总会把他想象成战士——一个逃开环境的羁绊，开始追寻生命宝藏的人。在此过程中，他必定会遭遇到困难险恶，而且得去解决它。这类的英雄，有过人的勇气、崇高的理想和冒险的精神；他们捍卫疆土、保护弱者、护卫荣誉以免受到侵犯。
每一个人内心的战士原型，会在必要的时候召唤我们奋勇作战、团结一致抵抗侵略，以达成目标，它要求我们一心一意团结一致。战士是依自己的原则目标而活，为自己的价值标准而奋斗，而不管经济或社会的客观条件是否值得。竞争意味着尽最大的能力来争取胜利，不仅求赢、也求公平。
战士原型的作战理由是为了主张生活的权利，借以建立属于自己的地盘，并使世界更美好。在实际生活中，它是指当个人觉得对生活（包括对个人或社会）不满时，便以强力或劝诱的方式来达成改变；也就是能坚持立场，不会因威胁利诱而改变心意，而且能使事情照着自己的想法来完成。
每个人的内在都应该有个发展健全的战士原型，因为它能保护我们的自我不被别人任意侵犯。如果没有内在富有勇气、训练有素的战士原型，那么我们的个人领域范围就很容易被人践踏。如果内在没有强壮的战士原型，我们就无法抵挡别人的需索和冒犯。我们生活在一个充满战士特质的文化传统中，各种社会体制都建立在竞争的基础上，从运动、政治、司法、经济到教育皆然。
今日，许多人厌恶战争，战争已不能成为解决国际纷争的手段了。但是这并不是战士原型的错，而是我们应该让战士原型进化到更高的层次。人若没有保护疆土的能力，那么文明、国家、个人将没有安全可言。高层次的战士原型，他的武器包括谈判技巧、机智反应、法律知识、语言能力和组织同党的能力。高层次的战士可以将原始的掠夺特质转化为世人可以接受的方式来表现。
克敌制胜
战士的神话告诉我们，人类有极大的勇气可以克服邪恶。在屠龙英雄、邪恶的暴君和拯救被压迫的人民等故事情节中，都有一位英雄、一个恶棍和一个待救的牺牲者。
有时胜利者是位久经沙场的大将军，如亚历山大大帝、拿破仑、乔治·华盛顿等；有时胜利者可以是一位毫不起眼的小人物，如大卫和哥利亚（Goliath）（《圣经》中的人物）。
战士特质通常被认为是一种阳刚气概。事实上，“战士”与“莽夫”也经常被混淆，但是其中确有不同。真正的战士是为保护他人和尊崇他人而战，而莽夫虽同为保护自己而战，却只想优于他人，将别人压制于下；高层次的战士是以礼服人的。虽然，在传统社会中，男人被教成战士，女人被教成照顾者，但其中仍不乏伟大的女性战士。事实上，任何想要争取平等的女性，或希望不被社会刻板化定型的女性，都得学会利用自己内在的战士特质。
任何时候，当我们为老板的不公、师长的偏心或其他权威的偏颇而采取行动，以保护自己或别人免于受伤害时，我们就是战士。每当我们为理想原则而冒生命的危险时，战士原型的积极面就在我们生命中出现，它存在于所有受到压迫的族群的反抗挣扎中。
战士原型的神话故事，更强调了这个世界上的邪恶不公、不忠不义的确存在。然而，如果有足够的机智、技巧、勇气和训练，以及足够的支持来奋勇抵抗，我们便可以战胜邪恶。甚至在那些故事中还更进一步强调，我们不仅该帮助自己，更应该帮助那些弱者。我们也应该小心使用自己的作战能力，不要无故伤人；要以最少的武力、最轻的处罚来达到保护的目的。
当我们遭遇困难时，内在的战士便会立即应付挑战并努力保护我们。若我们容忍错误或被人轻视，而不采取任何行动，就是在羞辱自己内在的战士。
战士的阴影面
战士为反抗不义而作战，但也有为不义而作战的战士，然而战士的负面形态也不全是好勇斗狠的奸诈之徒。
战士原型一如其他的原型，也有一些坏名声。我们所见到的许多战士特质极为简单幼稚、不事生产、令人厌恶。有的人视每一件冲突为非赢不可的战争，他们动辄为芝麻小事高举大旗、声言铲除、进行改革，这种人是被战士特质控制了，而非拥有战士特质。
有些人刚刚拥有战士特质，以至于这些战士特质非常原始粗陋。任何时候、任何人说了些他们不同意或不顺耳的话，他们就认为那是针对他们而来的攻击，并加以还击。
有些战士则无法由别的角度来看世界。对他们而言，世界是由英雄、恶棍和待救援的牺牲者所组成，若不是这个，就是那个。于是教师死守测验，当它是促进学习的唯一法宝；医生则对疾病作战；生意人则一心想谈笔大买卖。
这些心思单纯的人，可是非常认真的。事实上，过度依赖英雄、恶棍、牺牲者情节的人，也真能满足自我的心理预期，而也总是会有恶棍和牺牲者（如战争、穷困、压迫）来满足他们英雄式的需要。这种原型的负面结果，乃是源于战士永远无法满足只做一个“人”；他总想证明自己比别人更好，他要当最好的。
战士特质最负面的表现就是：自觉比他人优越。现今社会上有许多人，已完全失掉战士的英雄正面特质。在经济上、政治上，他们非常有竞争心，但这些努力奋斗却与崇高理想或社会目标毫不相干，只以浅薄贪婪的方式来争取第一。他们所要的只是金钱、权势、地位，为此他们愿意以欺骗卑下的手段来攫取利益。于是，他们变成恶棍，而非英雄。
战士的道路，决定于善恶的选择。战士可以运用他的力量造福桑梓，或是取得权势来控制别人。完全邪恶的战士，如希特勒，或是《星际大战》电影中的达司·伟德，他们将人区分成两种，凡是阻碍他们道路的人必须被征服和消灭。当然，这种霸权思想到处都是，无论是一个国家征服另一个国家、老板压榨属下或是丈夫欺压妻子。
诉诸力量，总会带来危险，而最大的危机就是道德危机。现今的问题是，有许多自称是战士的人，根本就是假战士，他们其实是孤儿，却借着击败别人或操纵别人来掩饰自己的软弱无力。对于战士原型的各种负面表现，我们应该以强化内在孤儿（以增加同情心）及内在的天真者（以摆脱嘲讽态度）的方式，来帮助它进化发展，这样才能使他成为积极有用、强而有力的战士。
战士化
现今，战士原型是个不受欢迎又跋扈专断的形象，这是因为今日的文化对战士原型的要求已与昔日不同；现今社会所要求的是一个更高层次的战士原型。高层次的战士原型，是为高于个人利益的目标而奋斗，以真正崇高的理想为诉求，且为真正重要的事而奋斗，以保障社会及全人类的利益。因此，所谓敌人，不仅只是个人、团体或国家，而是无知、贫穷、贪婪和心胸狭窄。
但是没有一个人的战士特质，是从为群体大众利益着想的点上开始发展的；我们都是从最基本由保护个人安全和得到个人想要的东西开始。对大多数人而言，战士和照顾者是我们最先经历和进入意识的两种成人原型。一个成熟的人格状态中，这两种原型中至少要发展其中一种，若两种都未发展的人，在情绪和心理上会停滞在小孩的阶段。
