“文革”之后
批林批孔运动之后，三年多的时间里，梁漱溟再度陷入沉默。1976年9月，毛泽东逝世。此后不久，“四人帮”垮台，十年“文革”也就此结束。对于这些影响中国命运的时代巨变，梁漱溟始终一言不发。
1978年2月，全国第五届政协会议在北京召开。此时，距上一届政协会议的召开已经有13年之久。梁漱溟打破沉默，第一次针对“文革”作了一个长篇发言。这个发言在当时又引起了一场轩然大波。
笔者：当时那个会呀，是三中全会没有开，对这个“文化大革命”啊，阶级斗争为纲啊，都没有否定。尽管大家受了“文革”之苦，委员们都痛哭流涕地讲过去的事情啊，“文革”的遭遇啊，毛主席去世，周恩来去世，讲这个事，但是没有人从正面直接对“文革”谈什么。梁漱溟就思考这个问题，他在会上作了个长篇发言。他的中心是围绕着人治法治这个问题讲的，涉及“文化大革命”。他说现在大家都说这个“文革”已经结束了，这个大家说得都对，这个都谈了好多事，但是我思考中国的历史，现在看来，人治应该开始结束了，已经到了要开始法治的时候了。我讲人治，就离不开对“文化大革命”，离不开对毛主席的评价。他说“文化大革命”的发生，是个什么原因呢，如果从人来讲，就是人治，就是毛泽东。
梁漱溟的发言被认定是一贯反对毛主席，反对阶级斗争的故伎重演。大会结束后，很快又开始了一场对梁漱溟的批判。
笔者：但是这一次啊，跟以前的批判不一样了，这次学习组的组员们觉悟比过去高多了，盲从的人很少了，所以批梁越批越没有劲，等于是强弩之末。
1978年底，中共十一届三中全会召开，中国进入了新的历史时期。梁漱溟结束了近30年挨批的命运，他的以法治国的思想得到重视，他本人也担任了全国政协常委和宪法修改委员会委员。
笔者：改革开放以后，找梁漱溟的人很多了。采访他的人，特别是海外的，都以为梁漱溟一定对毛泽东非常恼火的，肯定要说他一些坏话什么的，特别是外国的一些记者。
但是梁漱溟一直不提个人当年与毛泽东的争执，他对毛泽东的评价，也往往出乎采访者的意料。
笔者：他说毛泽东是20世纪影响中国历史的最重要的三个人物之一，这三个人物就是孙中山、蒋介石、毛泽东。然后就说他有两个看法，一个是他不同意说只有一个毛泽东，有好多个毛泽东，或者叫变化着的毛泽东。那就是说，有早期的，有抗日战争，解放前的毛泽东，有新中国成立初期的毛泽东，“文化大革命”中的毛泽东，是不一样的，人是变化的。再一个观点就是毛泽东功劳最大，错误也最大。这两个最，也不是一般讲三七开，或者四六开，也不讲这个事情。他说这两个最大是连在一起的，他功劳最大，他才有可能犯最大的错误，没有那个功劳，谁也搞不了“文化大革命”。他是这个意思，所以他对毛泽东作为一个历史人物，作为老朋友就是这么来看。也常有人说梁漱溟是硬骨头，有骨气，他自己不这样认为，他从来没有说过自己很有骨气。
在一生的最后岁月，梁漱溟始终对“否定‘文革’第一人”、“中国的脊梁”、“最后的儒家”这些称呼敬而远之。他说，知识分子有学术中人，有问题中人，他自己恰恰是一个问题中人。自己一生所做，独立思考，表里如一而已。
1988年6月，梁漱溟的生命走到了尽头。
笔者：他是可以搞透析，还可以再活下去的，健康老人，95岁了，但是他始终不愿意接受，他就感受到自己的生命历程，活到95岁，已经很不简单了。那些药，那些先进的东西，那些什么先进的透析等等，给更年轻的人用，不要给他用了。有时候甚至连药都不吃，他把生死看得很淡。
1988年6月22日，梁漱溟说：“我要休息，我要安静。”这是他留在世上的最后一句话。第二天，这位思想家与世长辞。
