连载1:庄子—道无处不在

战国时期,非常热爱学习的东郭子先生与道家的大哲学家庄子相遇了。东郭子不想失去这个学习请教的机会,于是单刀直入地提了两个关于“道”的问题:“你们道家所谓的道到底是什么啊?在哪里能够找到它?”

庄子也许对他提出的这个问题很厌烦,于是马马虎虎地回答说:“大道无处不在。”东郭子以为庄子在忽悠自己,于是紧逼一步:“还是请您说说道到底在哪里吧!”庄子答道:“道在蝼蛄蚂蚁。”东郭子说:“道怎么如此卑贱?”庄子说:“在梯草稗草。”东郭子说:“哎呀,怎么越说道越卑贱了?”庄子不理他,接着说:“在砖头瓦块。”东郭子说:“怎么越说越卑下了?”谁知庄子说得更恶心了:“道在肮脏的事物里。”

对此,庄子后来还讲了一个故事。说有一只海鸟落在了鲁国的郊外,鲁侯将它迎入庙堂之上,给它奏最高雅的音乐,给它吃最精美的食物。可是海鸟却感到满眼昏花,忧愁悲哀,不敢吃一口肉,不敢喝一杯酒,没有过三天便死了。

庄子说,鲁侯这是以养活自己的方法来养活鸟,不是以养活鸟的方法来养活鸟,与鸟的本性不相适应,所以鸟不能生存。用养活鸟的方法养活鸟,那就是让它居住在森林里,漫步在沙滩上,漂浮在江湖中,觅食于鱼鳅间,与自己的同类共飞同止,与自己的伙伴同游共处。它们最怕人声嘈杂,为什么要用那嘈杂的声音来招待它呢?《咸池》、《九韶》这些人们认为高雅的音乐,在洞庭的旷野中弹奏,鸟听到后会吓得高飞,兽听后会吓得逃走,鱼听到后会吓得深潜,就连一般的人刚刚听到,也不过是围观而已。鱼在水中才能生活,人在水中就会淹死。他们的性能不同,所以彼此的好恶也就相异。正因为如此,所以圣人不要求不同的事物有同样的性能,不要求不同的人做成同样的事情。他只要求名誉与实际相符合,做事与能力相适应。这就叫理通情顺而福气长存。

豁然小悟

通过这一番有趣的问答,庄子告诉了我们两件事情:一是道无所不在。二是道展示事物的本性。世界上的事物都在依其本性存在着,本无差别。可是,人总是用习惯的眼光将世界分出个高低贵贱、三六九等来。在庄子看来,这就是人的偏见。万物无贵贱,所谓贵贱,恰恰是人的自贵自贱。存在的都是合理的,存在的都是有道的。

在生活中,我们在到处寻找快乐和幸福,却不知道快乐和幸福就在我们身边。当我们苦苦追求快乐和幸福的时候,我们为什么不往身边看看呢?也许你能在苦苦追求快乐和幸福之际陪一下家人和身边的朋友,也许都会感到一种与众不同的快乐和幸福呢。快乐和幸福是什么?不同的人会有不同的答案,正如“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”一样,但有一点是不变的:一个真正快乐和幸福的人,他身边的家人和朋友也是快乐的。亲爱的朋友们,让我们在忙碌之余能看到身边的家人和朋友,他们也应该是我们所追求的快乐和幸福啊!

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