我想这跟“看不见的竞争力”有关。如果美是一种无目的的快乐的话，关键就是该如何保有自己高度的创造力。不是在当下，而可能是在接下来的转型或者未来的岁月当中，更可以无限地去创造、去突破。
我们可以举一些比较具体的例子。今天科学给我们提供的一个数字非常有趣，它说人类的视网膜可以分辨两千种色彩，这是一般人不太容易知道的。因为我们全凭感觉和直觉去分和算，肯定不到两千，可是科学已经证明人类的视网膜可以分辨两千种色彩。人类的视觉是非常敏锐和敏感的，如果局限在当前的功利跟目的里，只能分辨五种、七种、十种色彩，甚至更少，它的感觉是粗糙的。可是如果真正把视觉经验开发了以后，它会是非常惊人的。
我们常常听德彪西的音乐，在那个时代他是不被接受的，斯特拉文斯基的《春之祭礼》也是不被接受的，但是现在它们叫古典音乐。我们的整个听觉系统对某些高音、低音组合的形式，受制于很多过去的规律，甚至会觉得一个新的音乐组合是噪音。斯特拉文斯基的《春之祭礼》当时被认为是噪音，第一次在巴黎的剧院演出，现场的观众就闹起来了，觉得怎么买了票，来听这样的音乐。可是我们现在真的把《春之祭礼》当成是一个了不起的古典音乐，这里牵扯了该如何对待某个刚刚被创造出来的感觉经验的问题。其实我们有一个审美的惰性。注意，审美是有惰性的。
还有一个例子。我在佛罗伦萨参观一个很有名的美术馆，我想去过佛罗伦萨的朋友都知道，就是翻译成“乌菲兹”的美术馆。这个地方的银行世家，一直在市镇上执政，把他们收藏的东西捐给了公家，就是我们今天看到的波提切利画作《维纳斯诞生》这批东西。你可以看到《维纳斯诞生》画作里色彩的特殊性，那种海洋的色彩在蓝绿之间，非常复杂，就是那种视网膜分辨两千种色彩的潜能忽然被开发出来了，这种颜色到现在为止所有的复制品都做不出来。看到原作的时候，每个人都会觉得真是漂亮，从来没有看到哪个幻灯片、录影带等复制品可以做到这么漂亮。后来大概五点钟参观完了，所有人都要去买名牌。走进一个名牌服饰店，你往后面的办公区走，看见研发部门真的就在研究波提切利那张画的色彩，研究如何搭配丝绸或者棉布，开发出下一季流行的服装色彩。
其实他们并不仅仅把美定位在画画这件事情上，可能在所有产业基础里一直在开发，所以我们会感觉那是一个大的资源。比如说卢浮宫，或者大英博物馆，它们的收藏，变成了整个产业发展、文化发展的一个重大资源。大家如果有机会了解，就知道卢浮宫有一个很重要的部门是产品开发部，专门研究怎么把收藏品转变成现代的观念去推广、去发展。所以有时候我也会想到台北，比如台北故宫博物院，如果放在那个地方供大家去看，它就是一个展览品，就是一个博物馆。当然它也可以扮演教育的功能，所以我一直很迫切的期待是，希望有一天它能跟产业结合在一起。它是一个非常大的财富，是一个美的资源，可是一直到现在还没有得到很好的开发。应该怎么开发？
有时候随便上网看一下卢浮宫出来的东西，我们都吓一跳，居然可以变化到这么多！然后可以让每个人这么开心地去看一个虚拟的卢浮宫。但看完你大概就会有一个梦想，希望有一天可以到巴黎去看真正的卢浮宫。这个梦想是在很多媒体宣传的基础上形成的。我们千万不要认为达·芬奇《蒙娜丽莎》那张画是无缘无故就变成了世界的符号，它背后是很多因素一直在推，才变成了全球这么多人共同的一个符号记忆。
在卢浮宫里看《蒙娜丽莎》时，其实到最后你已经不太知道到底怎样去分辨它美还是不美。因为它已经成为了一个神话，所有人在它前面拼命往上跳，想越过人群看清楚。你只想看到心里好渴望的那种美，但通常是看不到的，因为在那样一个环境里。其实我觉得很有趣的一个领悟，就是回来好好把自己的创造力发挥出来，这一点比较重要。如果有人跟我说，终于看到《蒙娜丽莎》了，它好美，我会有一点沉默。因为到现场去过的人都知道，一层一层的殿檐、一层一层的玻璃，一层一层的人，大家都在跳，因为只要跳上去看到一点点，你就很满足，好像你觉得看到了。
我想美从来不是这样被看到的。有人说，达·芬奇是一个私生子，出生以后，他的母亲，一个地位非常低的农家女孩子，就被驱赶走了。然后他父亲娶了四次太太，继母一直对他不好。从心理学的角度，有人一直在讲一个问题：达·芬奇的心里一直有一个缺席的母亲，那个母亲是最美的、慈祥的、温柔的，永远懂得他的心事，永远可以安慰他，可是她在现实里是不存在的。他画出这么美的女性后，很多人都从心理学上解读他母亲缺席的这个故事。我不知道这是不是一种忧伤，我也觉得生命怎么活都会有遗憾的部分。那个遗憾的部分，如果经由一个很大的信仰和渴望，它会变成美。如果不经由一个智慧的方法，就会让人很痛苦，甚至抓狂。
生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，给这个遗憾的部分更崇高的向往，然后尊重、包容它，反而会把这个遗憾的部分变成一种生命里的圆满。可是如果这个遗憾变成渴望，变成狂暴的状况，它会非常伤害自己、伤害别人，无论从美、从伦理、从道德上，甚至从权力和财富上讲都是如此。不知道大家会不会觉得财富怎么赚其实都有遗憾的部分，伦理怎么样妥帖也都有遗憾的部分，面临母亲的衰老，面临兄弟、姐妹、妯娌的争吵，它都有遗憾的部分。这些都是我讲的遗憾，人在现实生活里一定都有遗憾。而面对遗憾时的从容，也许是发生美非常重要的时刻。因为没有习惯把美放到生命里去面对遗憾的状态，所以常常会觉得要不断地去填塞遗憾，使得遗憾没有机会转换成美好的情操。
