“好吧。有一点是肯定的。失败者确实缺乏一种主人翁精神。比如那个木匠，根本没有把工作当成自己的事去做；小K虽然是把工作当成自己的事去做，但是，并没有真正研究工作本身的规律，在理念上没有弄通就盲目去做；没有被提拔的小张既没有研究公司的理念，也不太了解公司的制度，更缺乏主动精神和勇于承担责任的精神；而差不多先生对自己都没有责任心，更谈不上主人翁精神了。从主宰意识上看，差不多先生当然谈不上主宰意识了，他简直就是一个随风飘荡、飘到哪里算哪里的羽毛。小张如果有主宰精神，他至少应该有点主动性和责任心。小K如果有主宰意识，就不会这么想当然地做事。至于木匠，任由自己的懒惰意识发作而不警醒，显然也不能说有主宰意识。”
小D高兴地对老师说：“老师，我知道岗位主人翁精神应该包括哪些方面了。”
“好啊，说说看。”
“我觉得我们只需要从个人价值实现角度进行界定就行了，集体主义角度的主人翁精神大家都比较清楚。”老师听了小D的话，同意地点点头。
“首先有一个大的前提，员工要有主宰自己命运、发展自己职业生涯的愿望。对于不愿意主宰命运、不愿意发展自己职业生涯的人，一切都将没有讨论的意义。或者说，岗位主人翁这个理论只适合愿意主宰自己命运、发展自己事业的人。对甘愿放弃主宰权利、甘愿无所作为的人，岗位主人翁理论没有意义。”
“很好。”老师说，“这句话，可以放在《岗位主人翁手册》的扉页上。”
小D接着说：
“我想，这个主人翁手册，最主要的功能是要告诉人们两个问题：为什么要做主人翁以及怎样做一个岗位主人翁。围绕这个核心功能，要回答主人翁在面临各种问题时的正确心态和做事方法。”
“如果再把人们常见的违背主人翁精神的做法总结一下，作为反面教材，可能也会有意义。”老师补充说。
“是。具体可以从五个方面展开。第一，写目前中国社会为什么需要主人翁精神。这部分我想从三个方面写。一个是从社会角度，一个是从组织角度，一个是从个人角度。”小D说。
“可以。但是，从读者心态和阅读习惯上，能不能把顺序颠倒一下，先写个人角度，再写组织和社会角度。”老师插话补充，小D随时做着记录。
“第二，写为什么要提出新主人翁精神，或者岗位主人翁精神。我觉得，这个部分，要分为下面几个方面。首先，交代一下主人翁精神的历史渊源；其次，写社会改革的背景与原主人翁理论受到的挑战；再次，写构建新的主人翁理论的必要性和紧迫性。”
“等等，”老师打断了小D，“在这部分一定要强调心理和谐和社会和谐的关系。因为岗位主人翁理论实际上是构建心理和谐的重要工具。”
“对，这个我一定注意。第三，写新主人翁精神的理论基础。这一部分主要写几个理论：一是岗位股份制公司理论，二是人力资源衰减理论和人力资本理论，三是个体人力资源管理理论。这几个理论应该是岗位主人翁精神的理论基础吧。”
“还应该加上一个，就是人本主义心理学理论，重点介绍自我实现人或自动人假设。”老师又补充道。
“对，这应该是非常重要的主人翁理论基础。”小D赶快记录下来。他接着说：
“第四，新主人翁精神应该包括的内容。这一部分比较散。初步想写这样几个方面：其一，像关心自己的事一样关心岗位工作（主动性、责任心、最好标准）；其二，把组织的任务或目标当成自己的任务和目标想尽一切办法完成；其三，把组织的理念与制度当成自己的行为指导；其四，努力使自己有能力担当主人翁的责任。”
“很好。”老师鼓励道。
“第五，有哪些心态和行为是不符合新主人翁精神要求的。这部分也比较散，我准备写几个主要的。例如，打工意识、随大溜儿意识、不求上进、差不多家族意识等等。”小D说到这里，停顿了一下，“我现在就想到这么多。您看行吗？”
老师肯定了小D的想法，鼓励他先写出来，到时候再一起修改。
两周之后，小D写出了手册初稿，经过老师的修改后，正式定稿。手册的名字就叫做《岗位主人翁手册》。
