作者：方璐
一句“我的地盘听我的”加上周杰伦个性声线，成功为移动产品打开局面。许多人低下头找寻属于自己的“地盘”，却发现除了一对每天奔波忙碌的脚丫子，没别的。但他们没有为此感到受骗，因为成年人知道什么是娱乐。尤其广大青少年，继续为广告传达的霸道个性陶醉不已，因为他们更愿享受娱乐。
用移动产品的人很多，从事着不同工作。别说人心强命不强，只要是热血还沸腾的人，总希望有块属于自己的“地盘”，占山为王；有时，则只是想得块小天地释放心情，仅此足矣。
中国台湾著名漫画家畿米曾用笔画了上班族中的一个，这个人的衣柜里放着不同的“头套”，不是掩饰秃发的那种，而是像熊、兔子等等这样的动物头。人每天要装扮不同的自己，只有晚上回到家，才能脱下头套，做回自己——可这时，已疲惫非常。
一个人，一颗螺丝钉。螺丝钉松了、动了，机器运转不灵了；人与公司互炒鱿鱼频繁发生，人累公司急。讲企业管理的书多如牛毛，但贴上就管事儿的道符没有几张。为什么？重说道理，轻精神培养。
没有精神引导，只在讲诸如如何适应外企、如何获得老板信任、如何增加薪金，人干起活儿未必就十分心甘情愿。
人不像机器，螺丝钉松了，拧紧就行。连鲁迅先生也曾说过“人，是需要点精神的”。
《新主人翁精神》一书呼吁运用新型主人翁精神“做岗位主人，为自己打工”。 正如书中所言，主人翁精神，曾经是中国社会的主流精神。在那个据说“夜里不锁门也不会丢东西”的年代里，在主人翁精神的激励下，中国涌现出：王进喜、雷锋、焦裕禄、孟泰、时传祥、张秉贵……有了这些英雄，我们有了榜样，他们为国为民做出的贡献也世代流传。
主人翁精神，是经过历史验证的精品奉献精神，一门心思的干、不讲回报。20世纪50—60年代，讲回报“坷碜”，但只要是工作上出一点差错，甚感“死不足惜”，领导还没说什么，自己就恨不得自责成“人民罪人”。人人都怀揣着建设新中国的热情，用他们令人尊敬的劳动使万丈高楼平地起的美梦成真，那是值得上辈人骄傲的历史时期。
我们，新一代的人，能否接住这感动几代人的精神接力棒？我们，哼着“我的地盘我作主”的一代，能否有自信抒写新时代新主人翁精神？我们还有激情，谁来点燃这份激情？！东方出版社出版《新主人翁精神》。
这本书的出炉，告诉我们，属于中国人的主人翁精神，不是昙花、不是历史尘烟，她根植于我们的民族大义里、流淌在我们的淳朴血液里，她——随时可以“卷土重来”，对抗现代“打工心态”。
她，使白领更自信，比任何化妆品或早上咖啡更使你精神百倍，因为你是精英岗位的主人；她，使民工的眼神不再孤独胆怯，你不需要爬上高楼讨要工钱，你就是大楼建设岗位的主人；她，使老板的心灵更懂尊重，只有更深的尊重，才懂贴心的回报，因为为你工作的每一个人都是主人，你有时也只不过是那把老板椅的主人。
有时候，苦恼找不到理由；有时候，烦恼没有尽头；有时候，很想反抗但只能搓着手；有时候，憋屈。这都是因为各自的角色没有摆正，心态没有调整。
我们不如蚂蚁，我们有感知能力，但我们干放着触角不用。仿佛四只猴子抬石头，每个都认为别人会更用力，结果石头一瞬间砸衰了四只猴。可以这么认为，正因为人的神思懈怠，才使企业总杜绝不了低级失误的发生！
重新树立主人翁精神，就是连接上我们彼此头上的触角，让我们每天工作、学习、生活中告诉对方“请你放心，我会对我的工作负责到底！”每个人干好、彻底干好自己的工作，大机器不就运转正常了吗？
现代社会，只让员工具有主人翁精神，不够。首先，不能使员工信服。因为，员工关心薪水。现实就是很现实，我为公司创造价值，你的回报是什么？所以，企业的管理者必须也要负责到底，比如实在不能出现干了活不给工资的孙子事儿。要安装触角，大家都安，清一色，从上到下传情达意，形成统一风气，才能成气候。
主人翁精神，一半是强大责任心，一半是情感慰藉。中国人是很重感情的，正如今年南方雨雪大灾，温总理亲自关怀灾民并向受灾群众致歉，这是何等的尊重和鼓励！要使曾经的主人翁精神附魂现代企业，每个人都要改变自己，并告诉自己——从现在开始，我要迎着太阳付出，不计回报。
不争即争，因果循环的定理会让一个无所求的人盆满钵满，需要指出的是这盆里、钵里装的有时是难得的精神财富，与物质财富虽形态不同，但岂非一墙之隔？何况，精神与物质可以互换，只是要等“循环”时间。
父辈们实践主人翁精神留下的伟大成果，不需要我们打着保护的旗号束于高阁之上。需要我们，继承实践。
主人翁精神的核心，其实是调动一个人的积极性，在责任感和自信的强大催发下，完成“不可能完成的事”，或者只是尽职尽责。别小看一个人的能量，如果人人都知道自己的责任重大，自己本身很重要，就能发挥潜能，也使公司的运营达到最佳状态，最终再从公司得到更有价值的回报。
从《新主人翁精神》一书，可以看出热切希望这种美好精神重新遨游神州大地的精诚。
