半月以前，我用了“丁舟”的笔名写了十多篇《谈蒋经国》的文字，友朋之间，相与揣测探听，纷纷告语，说穿了我的这幕戏。这儿，索性恢复了本名，免得大家再费神去猜测。我所以用一个笔名来写，原想保留一点批评的自由，因为我曾替蒋氏在赣州办过《正气日报》，在中国的传统上，便失去了说话的地位。说他好，容易被有些人看作是捧场，捧场既非我的擅长，而蒋氏又是一个最不爱被捧的人。加点批评，又容易被人看作是说坏话，而我也没有说好说坏的兴趣；王船山自叙《读通鉴论》，谓：“流俗之所讥，而大美存焉；事迹之所阂，而天良存焉。故春秋之作，而岂灌灌谆谆，取匹夫匹妇已有定论之褒贬，曼衍长言以求快俗流之耳目哉！”一个对历史有兴趣的人，在这些方面总不肯随便马虎的。我乃托之于生疏的笔名，想来发挥一点“中有所感”的繁念。友朋们一定不让我这么做，我也只好复原。因此，把文中有些口气不合之处删改掉，大体看来，前后已经一致了。
朋友们，积极鼓励我编刊这个小册子。大家都认为民间的神奇传说，才是蒋氏社会政策的大敌。我所写的，至少可以解消社会上的种种误解，使大家明白蒋氏的社会、政治、人生的观点。我努力向这个方向去做，虽未必满足朋友们的期待，但此中没有身边琐事，也没有内幕新闻，更没有什么罗曼史穿插于其间。我自信这是一部“一本正经”的书。七年前，我曾写过谈新政的短论，尚论古人，以王安石新政为论题，骨子里说的什么，大家都会明白，因此，把它排在头里。接在《谈蒋经国》之后，编上几篇当年报导蒋氏在赣南的故事，这便是本书的正编——《蒋经国论》。友人周维新先生，当年曾写过一篇谈新赣南政治的文字，颇有份量就附在正编，再把蒋氏和记者谈新赣南建设的专栏稿放在最后。
我还另外编了一份蒋氏政论举隅，第一篇乃是他的政治观社会观，二三两篇中则是他的人生观，《夜宿虎岗有感》，可以代表他对自己的总检讨。
这部书，或许使读者非常失望。可是我眼中的蒋经国，有骨有肉，实在是个常人，并无奇迹可写。明知太缺乏传奇性的书是不能满足大家的好奇心理的，然而枉尺以直寻，并不是我做的事。“君子之是非终不与匹夫匹妇争鸣”的呢！
是为记。
1948年10月1日
