控制了东起嘉陵江、西至涪江纵横三百里的广大区域。
从1934年10月开始长征的中央红军，在国民党军前堵后追的险境中，历经千难万险，向川西行进。
徐向前每天都从电讯中、敌人的行踪上，得到些中央红军征战的消息。
他时时关心着中央红军的行动，渴望着与党中央领导人相会。
这几年，徐向前在红四方面军中，有不少胜利的欢乐，也有许多难言之苦。
他身为总指挥，打仗、带兵要他决策，可是一遇到重大的决策，上头有个张国焘主席，身边有个陈昌浩政委。
他们是党的化身。
他们一个掌握军政大权，一个有军事上的“最后决定权”。
从组织上讲，要服从他们。
张国焘军事上爱瞎出点子，陈昌浩又一味服从这位张主席。
在鄂豫皖根据地，四次反“围剿”失败，在向四川转移的路上，在川北反“三路围攻”、“六路围攻”中，徐向前一些可行的作战方案，被他们搞得不能全部实现。
特别是在红军中大“肃反”，杀掉了许多好同志，包括他的妻子；使他更不理解的是，方面军全部脱离川陕根据地，他既没参加会议讨论，更无人正式告诉他一个“为什么?”
陷入苦闷中的徐向前，希望很快见到党中央领导人。
他不打官司不告状，要求中央把他调出红四方面军。
他认为个人能力有限，怕难以指挥这支红军。
党中央和中央红军又在哪里呢?何时才得相会?他常常一个人在寂寞时惴惴不安。
1935年5月上旬，红四方面军领导人在江油县附近一个村庄举行会议。
会议决定，为摆脱敌人南北夹击，策应中央红军北上，红军主力向川西北发展，在川康边地区创建根据地。
于是，徐向前率先头部队，向北川、茂县一带进发。
红军进入了山区。
这里杂居着藏、汉、羌、回等民族。
多数村寨属藏民族。
青稞粉和酥油混合成的糌粑、发酵的酸马奶以及牛羊肉，是藏民的主食，也是红军每顿要吃的食物。
干部们说：大别山里穷，还吃得上大米；大巴山前苦，还喝得上红苕白米粥；这里一不见米，二不见面，又腥又膻的糌粑，实在难咽!
有的战士硬是饿着不吃糌粑。
徐向前带头吃这些东西，他还风趣地说：“为革命吃糌粑，谁不爱吃糌粑，谁就不想革命到底。”
“革命到底”，是红军的一个共同口号，大家常常挂在嘴边，也是表示决心的一句口头语。
若说谁不想革命到底，是最大的羞辱。
总指挥的话传出去，红军干部和战士都皱起眉头，吃起糌粑来。
谁要不愿意吃，讲怪话，马上会听到这样的话：“总指挥都抓糌粑吃，你不想想啊!”
“总指挥说了，不吃这东西，就是不想革命到底!”
总指挥带头吃糌粑，还有更深的意思：一是为了和藏民打成一片，亲如家人；二是节省下粮食，准备送给中央红军。
为迎接中央红军，从总指挥到每个战士，都学着捻毛线、织毛衣，节衣缩食。
有些干部、战士开始听说要学习捻毛线、织毛衣，怪话又来了：“草鞋都要自己打，又要当婆娘啊。”
“会不会叫大男人学着生娃娃哟!”
徐向前听到了这些怪话，讲话时说：“搞革命，当红军，除了学不会生孩子，什么事都应该能学会!”
他自己也带头捻毛线。
一些不愿意学织毛线活的干部战士，看到总指挥随身带着织毛线的线团和针，休息的时候，一针一线织着，惭愧地赶快也去学捻线，学织毛衣。
5月下旬，党中央率中央红军渡过大渡河，经天全、芦山、宝兴一线奔向川北。
喜讯传来，徐向前即派三十军政委李先念，率领一部分红军，翻越海拔4000米高的红桥山，进占懋功、达维，策应中央红军北上。
