对此，乐良才虽然不动声色，却痛下决心，一定要有乐家自己的医馆或药铺，做一代济世的名医，即使自己这辈子做不到，也要让子孙做到。
几十年过去，北京已经呈现出一片繁华景象。这时，又有一位姓乐的铃医摇着串铃游走于北京城中。不过，他不是乐良才，而是乐良才的后代乐廷松。那时，乐廷松经常游走于大明门和前门一带，因为这里已经成了明代北京繁华的商业中心。当时的北京号称有一百三十二个行业，许多大商号都开设在这里。除此之外，前门以西还有当时北京最大的庙会——城隍庙庙会，开市时，东起西单刑部街，西至城隍庙，长达三里。乐廷松到这里不仅是为来往客商诊病，也为提高自己鉴别药材的本领。因为这里的商人来自五湖四海，甚至还有“碧眼胡商，漂洋番客”，他们常会带来犀角、麝香、海马、鹿茸、玳瑁等名贵药材。那时，乐廷松心中不免感叹：何时我乐家能在这里开设个药铺或医馆就好了，既便于治病，也便于经营药材。可这时，他还是一名游医，要在这黄金宝地开药铺或医馆，谈何容易！
乐廷松继承了前辈的衣钵，更得益于生活在大都市中，不仅开阔了眼界，还研修了医学和药学经典。不久，乐廷松娶妻王氏，还有了一个聪明灵秀的儿子乐怀育。乐廷松把祖上的本领和自己的期望，都传给了儿子。怀育成人后，同样继承了乐家的医术和医德。
明朝定都北京后的日子并不太平，有游牧民族军队的袭扰，有皇族内部的争权夺势，有风起云涌的农民暴动。老天也不作美，百年甚至千年不遇的严寒、干旱、蝗灾和地震都出来肆虐。凡此种种都会导致病伤的大量增加和瘟疫的流行。对那些因长途跋涉而身心疲惫的赶车把式、因从事漕运河渡而染上风湿的船工、建起了金銮宝殿却住在草舍中的泥瓦匠、绣出了龙服蟒袍却置不起寒衣的织女，还有那些倒卧路旁的穷汉、踟蹰而行的乞丐，乐怀育不仅全力救治，还时常减免药费。每当人们看到乐家传人在皇都中救死扶伤，在难民中施医布药，常会赞叹：“乐家代代为医，无论贵贱贫富都一视同仁，真是难得。”
可是，到了崇祯年间，人们熟悉的乐氏郎中的串铃声却再也没有响起。
原来，随着乐氏家族一代代的发展，乐家也逐步积累起一定的家产，有了自己的药铺。随着时间的推移，药铺的知名度越来越高，铺面也越来越大，人们常常说：“到老乐家的药铺去抓药，准没错儿！”
偶尔有人也会提起：“当年乐家铃医可是真灵，药也便宜。现在也不知道到哪儿去了。”
“老乐家医术高，药又灵，还能老是走街串巷地当游医？听人家说，他们早就买了房，还开了药铺，周围的百姓一提乐家药铺，没有不知道的。他们的生意可兴旺了！”
“那敢情好！赶明儿我要有个头痛脑热的，也去买他们的药。”
崇祯初年，高迎祥、李自成、张献忠等纷纷起事，势如燎原。刚愎自用、生性多疑的崇祯中了皇太极的反间计，于这一年将袁崇焕处以残酷的“磔刑”，也就是“千刀万剐”。就在这乱世之中，乐家又诞生了新的一代，他就是乐显扬，号“尊育”。这名字寄托着乐家的希望，希望他能彰显乐家的医术，发扬光大乐家的传统——“济世养生”，也希望他能生活在一个太平盛世中。
