××会堂是耶稣教派的传教所。我和南万里到了那里，正赶上是个星期日，有许多人听牧师讲道。我们也混在人群中听着。不过，我们听讲并不是为了要进天堂，而是为了找寻一个革命党员来谈天下大事。礼拜仪式结束将要散会时，看见在澳门见过的张君也在座。我们向他打听区君，他指了一个人，便装作没事的样子走了出去。我们也谅解他的心意，没有强请他介绍，便随着他指的那个人下楼，乘左右无人扯了一下他的衣袖，递过名片请求一谈。他很高兴地把我们引进一间屋里，对面坐下，立即询问来意。
他年约四十左右，面黑体胖，身材适中，细长的眼睛，稀疏的眉毛，是一个温和的中年绅士。如果冒昧陈词，他将避而不谈，应如何应对呢？我和南万里恰似猎人接近雀鸟一般战战兢兢地商议了一番，然后执笔以简短的言辞表明来意，说道："鄙人才疏学浅，本无济世之大略，但不忍坐视当前之危局，特来向友邦人士求教。先生将何以教我！"他以中国人惯用的唇亡齿寒论来回答。但他悲叹本国的弊政，愤恨官吏的腐败，却较何、张两人稍为激烈。我们终于提出中国革命论，征求他的意见。他昂然拍手道："理当如此！日本志士若能援助，则事业的成功可拭目以待。"接着又谈到年前密谋失败的原因，最后提及首领孙逸仙的近况，说："两位如果有志支持我党的事业，应该急速和孙逸仙相见。他在上月已离开伦敦，不日可到贵国。他到贵国去，实际是为了寻求贵国侠士的帮助。"我们听后，心为其所动，便相约再会。回到旅馆与南万里商议，为了赶得上见到孙逸仙，决定暂且归国。
次日，区君偕其同志二人来访，谈话不久即行辞去，临别时说道："今晚要和三四位同忧之士聚谈，请你们也来参加。"我们届时到了××会堂，屋内早已置酒设筵相候。于是围桌就座畅饮大嚼，议论风发，谈到激昂之处，声震四邻，豪快之情，不可言状。直至夜深，踏月返回旅寓，复与南万里举杯相庆，然后就寝。在耶稣教堂里的酒宴，在我还是生平第一次。
