二
1883年，孙中山被孙眉紧急送回了国内，原因是经过了四年西式的教育，此时的孙中山表现出了强烈的基督教化的倾向，这是哥哥孙眉所不允许的。两年前，也就是1881年，孙文小学毕业后选择了美国教会学校“奥阿胡学院”（Oahu College）读中学，读书期间产生了献身宗教事业的念头。孙眉看弟弟的苗头不大对了，赶紧把可能“洋鬼子化”的弟弟送回老家。由此，近代历史少了一位可能的传教士，却多了一名革命者。
其实，此时为时已晚。孙文的思想已经形成，在回翠亨村后，已经西化的孙中山与晚清的乡村社会格格不入。我们猜测他当时有两个可能的发展方向：一个是重拾传统习俗和儒家文化，回归中国传统；另一个是用西式思想与僵化落后的故乡环境作斗争。而孙中山选择了后者。他想用西式思想改造落后的故乡和乡亲们。他向小伙伴们讲述檀香山的见闻、欧美科学文化知识和社会制度。孙中山描述的世界还真的成功吸引了一个发小，也就是日后大名鼎鼎的革命志士陆皓东。陆皓东钦佩孙中山，两人交往日益密切，并一起抨击乡间的黑暗愚昧和迷信。后来，这两个半大不小的孩子，胆子越来越大，最后把村庙北极殿中的神像都砸毁了，用实际行动反对陋习。结果，本地的豪绅地主一起发难，使得孙中山和陆皓东在家乡难以立足，只好避往香港。
在香港期间，孙中山和陆皓东干脆一起受洗加入了基督教。孙中山后转学到西医书院学习，期间常和陈少白、尤列、杨鹤龄等人互相讨论，大谈反清。孙中山自述在这几年间，“每于课程余暇，皆致力于革命之鼓吹，常往来于香港、澳门之间，大放厥词，无所忌讳。时间而符合者，在香港只除少白、尤少纨、杨鹤龄三人，而上海归客则陆皓东而已。若其他只交游，闻吾言者不以为大逆不道而避之，则以为中风病狂相视也。”
孙中山在香港的经历中，还有一件值得一提的事，就是他的“文凭疑云”。孙中山被人称为“孙逸仙博士”，并签名“Dr.Sun Yat-sen”，那么他的“博士”学位究竟从何而来呢？孙中山接受正规教育的最后一个阶段是1887年至1892年在何启博士创办的香港西医书院（今天香港大学的前身）学习。官方资料说，孙中山由该校教务长康德黎博士颁发毕业证书，并因为成绩优异（官方资料说是第一名，也有说法是第二名）获得时任香港总督威廉 罗便臣亲自颁奖。
如果情况是这样，那么问题就来了：第一，当时西医书院还没有获得政府立案，还不是正规的高等学校，根本就没有颁发博士学位的资格。严格地说，这所学院所颁发的医生资格都是令人怀疑的；第二，西医书院1892年的毕业生只有两个人：孙中山和江英华。在只有两个毕业生的学校，孙中山可不是要“数一数二”了吗？当然，最可行的解释是：在英文中“Doctor”有“博士”和“医生”的双重意思。西医学校毕业的孙中山签名“Dr.Sun Yat-sen”是可以的，但应该被解读为“孙逸仙医生”，而不是“孙逸仙博士”。后人评价历史人物，通常爱屋及乌，喜欢粉饰拔高，其实完全没有必要。
孙中山毕业后，无法取得香港行医执照，只能辗转在澳门、广州等地行医。
青年孙中山的行医经历不太如意，受到了澳门葡萄牙医生和广州中医们的敌视和排挤。尽管后来官方资料说孙中山医术高超、服务周到，诊所门庭若市，但孙中山的生活并没有得到改善，曾经被葡萄牙医生赶出澳门，还一度寄居在广州朋友家中。事实上，孙中山的志向不在医人而在医国。
如此同时，孙中山对现实也感到越来越不满，试图寻求富国图强之道。他首先想到的是自上而下的改良——没有人一开始就热衷血淋淋的武装暴动。孙中山认为国家富强之道是“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”，于是决定给当权的直隶总督、北洋大臣李鸿章上书。
一介默默无闻的布衣竟敢给当朝大员上书，真是需要一些不知天高地厚的乐观主义精神的。这种精神在孙中山而言并不缺少。1893年，孙中山拿着《上李鸿章书》的草稿，拜见了近代启蒙思想家王韬5。王韬是提倡改良的先辈，早在太平天国时期就希望太平军能改良国政，结果遭到清朝通缉。长年的逃亡生活和醉心酒色鸦片的日子让王韬的身体很差。他本已对国家改良大事失去了兴趣，然而现在，他胸中的政治抱负似乎又被孙中山这个不怕老虎的初生牛犊重新激发了，欣然提笔为孙中山修改了《上李鸿章书》。
1894年2月，孙中山、陆皓东经上海到天津上书李鸿章。结果，包含着老一辈思想家和新生力量主张变法改良的上书，交上去后就石沉大海：他们连李鸿章的面都没见着。李鸿章不接见孙中山等人的理由并不难理解：孙中山当时本来就是个冒昧来访的无名小卒、粤东布衣，怎么会引起李鸿章的重视呢？如果每个人求见，李鸿章都接见的话，那他每天就不需要办其他事了。更重要的是，当时中日甲午战争一触即发，李鸿章正在为调兵备战和应付朝堂上的党同伐异忙得焦头烂额，也确实没时间和一个年轻人讨论改良的问题。不曾想，李鸿章合情合理的拒绝，在不经意间断绝了血气方刚的孙中山、陆皓东报效朝廷的心思，把他们推向了王朝的对立面。
上书失败后，孙陆两人从天津到北京游历。当时前线形势危如累卵，慈禧太后却置国家安危于不顾，大肆操办自己的六十大寿，还挪用海军军费修颐和园。不久，北洋舰队全军覆没，中国输给蕞尔小国日本，朝廷决定接受丧权辱国的《马关条约》。耳闻目睹了一幕幕丧权辱国、国事腐败的事件，孙中山和陆皓东深受震动，又报国无门，于是怀着惆怅愤懑的心情，回南方去了！
