孔子带众弟子东游，途中，走累了，又有些饿，正好看到一个酒家，孔子就吩咐一弟子去向老板要点吃的。这个弟子走过去对酒家的老板说："我是孔子的学生，我们和老师走累了，给点吃的吧。"老板说："既然你是孔子的弟子，我写个字，如果你认识的话，随便吃。"于是写了个"真"字，孔子的弟子想都没想就说："这个字太简单了，'真'字谁不认识啊，这是个真字。"老板大笑："连这个字都不认识还冒充孔子的学生！"于是吩咐伙计将之赶出酒家，孔子看到弟子两手空空、垂头丧气地回来，问后得知原委，就亲自去酒家，对老板说："我是孔子，走累了，想要点吃的。"老板仍是说，"既然你说自己是孔子，那么我写个字，如果你认识，你们随便吃。"于是又写了个"真"字，孔子看了看，说这个字念"直八"，老板大笑："果然是孔子，你们随便吃。"弟子不服，问孔子："这明明是'真'嘛，为什么念'直八'"？孔子说："这是个认不得'真的时代，你非要认'真'，怎会不碰壁？处世之道，你还得好好学啊。"
这个故事说明了一个道理，那就是做人不能太较真。在工作中，不是你把所有的事情做好了就是认真，有时候事情没做好，在领导的眼里也是认真，因为你认真地揣摩了领导的需要而且尽可能地配合了领导的需要。认真不是较真，为什么很多兢兢业业工作的人没有得到晋升，而工作并不出色的人反而得到提升，因为前者多较真，而后者是认真；前者多被领导表扬，但和领导走得远，后者多被领导批评却和领导走得近。你说谁更认真?糊涂是外人看到的糊涂，郑板桥说"难得糊涂"，大概也是这个道理。
如果你在公共场所遇到不顺心的事，那就更不值得为之较真生气了。有时素不相识的人冒犯了你，其中肯定是另有原因，不知哪些烦心事使他此时情绪恶劣，行为失控，只是正巧让你赶上了而已。与萍水相逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的事。假如对方没有文化，与其较真就等于把自己降低到对方的水平，很没面子。另外，从某种意义上说，对方的触犯是发泄和转嫁他心中的痛苦，虽说我们没有义务分摊他的痛苦，但确实可以用你的宽容去帮助他，使你无形之中做了件善事。如果这样一想，也就会容忍他了，还有什么无缘无故的气愤与烦恼呢？
住在山下的居民们一直为一座大山挡住去路而发愁，于是他们东拼西凑了些钱，请来一位法师，想让他帮忙把山搬走。法师对他们说，这世上本无移山之法，能移动的只有人，而不是山，山不会走而人会走。居民们明白了法师的意思，于是他们把家搬到了山的外边。
就如现实中的例子：有一个人，自小酷爱文学，并且一直不断的写作，但结果却事与愿违，他寄出去的稿子始终石沉大海，杳无音讯。他甚至对自己产生了怀疑，觉得人生太悲哀了，总是一片空白。后来，他决定放弃他久无起色的写作，下海经商。他的才智在商海里得到了淋漓尽致的发挥，现在已经成为当地小有名气的"蔬菜大王"。
如果这个人当初仍然执迷不悟，不改变一下自己的方向，现在可能已经迷失在"方格"中。人要学会在适当的时候调整自己的人生坐标，不能对于一个久未实现的愿望较真下去，钻牛角尖，要以平常心看待生活，看待人生。
停止抱怨，用心赞美生活
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，也不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。本来活得好好的，各方面的环境都不错，然而你却常常心存厌倦。
有一个师傅对于徒弟不停的抱怨这抱怨那感到非常厌烦，于是有一天早上让徒弟去取一些盐回来。
