见到王后邓曼，闲聊时，便把斗伯比的话告诉了她。
邓曼是被《左传》所记录的女性之一。《左传》是一部比较全面地反映春秋战国时期的编年史，记录了近一千八百余人，女性不足十分之一，而展开叙事的，仅不足三十位。邓曼在《左传》中被记录成料事如神者。
王后思索一阵，便对楚王说出了自己的判断：“大夫斗伯比的担心，其意恐怕不在于增兵多少，因他亦知全国之兵皆在莫敖之手。他要告诉大王您，莫敖自蒲骚之战后，变得骄傲自大，听不得半点意见。对罗国，根本就没有放在心上。”
邓曼夫人一席话说得楚武王茅塞顿开。楚武王听后，急忙派人追赶莫敖屈瑕，令他务必谨慎从事。可惜战事已开，由不得楚王。
我们必须要了解一下罗国，它在今襄阳西南。《左传》记载：“罗，熊姓国。”楚武王吞并罗国后，将其子孙由熊姓改为罗姓。罗人在商代武丁夫妇（其王后妇好）大肆征伐下，与楚人结伴而行，到了今商洛一带栖息。楚国始祖九十高龄投奔周人，罗人亦积极投身反商灭纣之战。《周礼》曾记载“罗氏掌罗鸟”的官职。并得到了罗子国的封号，罗子国立国一世祖名为罗郐。
而卢戎国，在今湖北襄阳县西。说起它来，其渊源更要复杂一些。据说东周初年，周平王东迁洛邑，戎蛮便已经?分布在周王朝都城附近畿内之地。《左传》记载，平王东迁“有幸适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎，其礼先已亡矣！’”意思是说走过伊川（今洛阳附近的伊河），见有人披头散发地在野外祭祀，王发表言谈，这个地方还不到百余年，就变成了戎蛮之地？中原-的习俗已经?消亡了呀！
卢戎，除侍周外，还多次附属楚。但是我们无法知道他们是何时进入中原?文化的。
卢国和罗国相邻，所谓唇亡齿寒。莫敖屈瑕把这次征战当成一次郊游，坐在为他准备的宽敞的车中，与自己的宠妾逗趣。军中战事一开，总有突变情况不时传来。一声声地“报”，搅乱了他的雅兴，心情大为不爽。莫敖下了一道生平最为糊涂的命令：“乱报军情，斩无赦！”楚军将领面面相觑，不知什么军情为“不乱”，干脆什么也不敢报，遂安莫敖之心。在公元前699年夏天某日，莫敖屈瑕至鄢水，楚军过河时，队伍紊乱不说，且秩序混乱，没有半点设防。罗师迎?头痛击，楚军毫无防备，慌乱后撤，哪知又中了卢戎夹击。楚师大败。
此刻的屈瑕如梦初醒，但被打得落花流水，狼狈而逃。屈瑕一行狂奔不止，竟逃到荒谷一带（今江?陵县境）。已经?离楚都不远了，这才甩掉追兵。
此战之败，全在于不放于心上，完全玩忽职守。莫敖屈瑕觉得上不能面对君王，下无法面对楚都父老。恍惚地走进树林中，随之惊飞而起的是一群乌鸦，它们“呀”地又是一阵鸣叫。莫敖才知出征前的鸦鸣是主大凶的，他忽视了乌鸦好意的警示，才落得如此下场。
他找到一根硬朗的树杈，自缢身亡。诸征伐将领，则自囚之，以听候楚王发落其罪。楚武王自己承担罪责，赦免了他们。
莫敖屈瑕是战败自杀，开启了楚国之先河。自此，莫敖一支也开始衰落。
屈氏家族，延续了近三百余年后，又产生了一位著名的人物——屈原?。用宿命论的观点解释，他的结局与始祖一样，也是自杀身亡，不同的只是，他溺水而尽。
