再也不能用以前的鉴定经验来鉴定现在的赝品。
第一眼要看什么。要看锈！不止一次的提醒过了。
青铜器仿制，难点在于铜锈和青铜器的重量。而青铜器的鉴定，也集中在这两点。造型、纹饰、铭文、范线等这些对于专业仿制青铜器的人来说，全都是扯淡，根本不值得一提。
其实，每一类古玩，都有有其特定的本质，字画、玉器、瓷器、青铜器、金银杂件等这些都有其最为关键的鉴定点。
这就跟找人办事一样，找到管事儿的人才能办得了事。
如果你不是像杜行一样是个世代以仿制古玩为业的人，那你就应该把自己的注意力都集中起来，去判断青铜器表面的铜锈和青铜器应该体现出来的质量。请注意，这里的表面并不是单指青铜器的外表，而是指青铜器裸露在空气里的表皮，包括青铜器的内壁。这里的质量也不单单是重量，还包括青铜的质地、颜色和光泽。
铜锈有很多种，各种各样的颜色、硬度、细密度，但绝大部分的铜锈都会给人一种很结实的感觉，你会感觉到铜锈是从青铜器体内长出来的，而不是简单的包裹在青铜器的体表。铜锈是青铜器的一部分。
注释六
初入门的收藏者，往往会忽略青铜器的分类。青铜器的分类有时候可以做为青铜器鉴定的辅助手段，但更多的时候是确定青铜器价值的重要因素。
比如一件青铜鼎。青铜鼎属于食器。食器是青铜器中的一个大类，如若细分，食器又能分出烹煮器和盛食器。烹煮器中包括鼎、鬲、甗三大类青铜器。其中，鼎又能被细分为柱足鼎、扁足鼎、尖足鼎、兽蹄足鼎和四足鼎五大类。足是官方叫法，坊间很多人形象的称之为腿，通常在鼎的大小、纹饰、年代完全相同的情况下，四条腿的比三条腿的价值要高，扁足的比柱足的价值高。除四足鼎是长方形，四条腿儿外，其余四种均为三条腿儿，圆形。不管鼎有几条腿儿，耳全部都是两个，直立向上的叫立耳，立耳长在鼎的口沿上。朝外撇出去的叫附耳，附耳从鼎的肩膀上长出来。没耳的那就不能叫鼎，只有极其稀少罕见的变异鼎没有耳，改用青铜塑件代替耳，这种变异鼎是受歧视的，坊间一直不把这种没耳的变异鼎当鼎看。这点跟青铜鬲不同，鬲也属于食器中的烹煮器，有的鬲无耳，有的鬲有耳。一般来说，商代早期和中期铸造的鬲有双耳，商代晚期至西周中期铸造的鬲无耳，西周晚期以后复又有了双耳。
这是普通的分类。
但体现青铜器价值的分类，只有两种，一种是祭祀类，一种是生活类。生活类青铜器，就是贵族们平时日用的青铜器，这类青铜器的价值要低于祭祀类青铜器很多。或者说，收藏者可以完全无视于这类青铜器，干脆别买，或者买了以后直接捐献给博物馆。几乎所有的生活类青铜器都不具备收藏价值，那只是金属器皿。
注释七
杜行有个习惯，每当把仿制的青铜器从地底下挖出来，剥离掉表锈，露出下面晶体锈的时候，会离开青铜器七、八米的距离，在远处审视青铜器上的锈。绝大部分青铜器上的铜锈，都不是均匀地呈现在青铜器表面的，而是不规则分部，就像是地球仪上分布着的陆地那样。历经数千年自然形成的铜锈，锈斑与锈斑之间过渡的很自然。就像中国的诸多省份，省与省分界线两边的那些村子，不管是方言还是习俗，都差不多。这点很重要。这是长久以来仿制青铜器一直迫切需要解决的问题。离远点看，用酸碱盐或是其他药膏发出来的锈，锈斑很生硬，能看得出来当初敷抹酸碱盐的时候是这里一片那里一片的敷抹在铜器上的；要不就是很匀称，通体像是在漆里泡过似的。而用真正的铜锈沫贴粘到铜器表面的这种做锈方法，看上去缺少了一些层次感。不管哪种做锈方法，仿制者都会再加工几遍，比如剔除掉表锈后包裹上一层包浆，比如去掉表锈后再去掉一部分晶体锈，然后打蜡上油，这些都是为了增加锈斑与锈斑之间的自然过渡感和层次感。
通常情况下，刻意保留表锈并强调表锈上的木土杂屑的作法是已经被淘汰的手法。这种青铜器只能是在做局下套买家贪便宜的时候才能出得了手。杜行家族做出来的表锈却是个例外，杜行他们家挂表锈要做两次，甚至好几次，青铜器上的晶体锈加工过后，别人都是拿去卖了，杜行家的还要埋到地下再做表锈，只是为了以后剥离去表锈后能呈现出真锈一样的自然感。而刻意强调表锈的那种假锈，剥离掉表锈后立刻就露馅了。二者天地之别。
注释八
唐伯虎活了54岁，青年时期家道衰落，贫困潦倒，靠卖画糊口度日。他所绘的春宫图都是为了换些柴米钱。这人率性朴素，豪放不羁，才华横溢，是个好人。为了填饱肚子，别说是画春宫图，就是偷盗抢劫，佛主都会原谅他。
唐伯虎画笔下的女人都有三白，额头一点白，鼻尖一点白，下巴一点白，并且所绘的女人大都妩媚妖冶，说这是鉴定唐伯虎人物画的一个特点，这些都是坊间讹传，不可断取，不可全信。唐伯虎的人物工笔画中，有这三白特点的画所占比例极少，不能因为这三白而否定他的其他画作，不能因为一棵树放弃一片森林是吧。在中国书画史上……不，在世界书画史上，明朝是个极其混乱的时期！明朝早期有承袭南宋马夏风格的院派和浙派，中期有以吴门四家为代表的吴门派，晚期则有以董其昌为代表的松江派，松江派又繁衍出了诸多支派。还有以曾鲸为代表的波臣派等其他派别。说明朝混乱，不是说明代的画派繁多，那不叫混乱，那叫争奇斗艳，百家齐放，那是好事。混乱说的是明朝的书画作伪造假现象极为严重，甚至泛滥。有改款的，添款的，添印章的，临摹的，凭空臆造的，等等，作伪的手段多不胜数。明代作伪画，不止是仿造唐、宋、元时期的名家画作，还堂而皇之的仿制明朝当代的名家画作，刚才提到的那些明代大画家在明朝的时候就有大量的伪品仿品充斥流通于市了。明代的绘画作伪已经形成一股风气席卷全国，甚至波及邻国，其中尤以日本和朝鲜为重。明代的伪画已形成一个规模庞大的产业了，在这种环境的影响下，甚至各派的名家也相互摹画……
