八
葬我的队伍是日出时出发的。
我的坟墓在马家峪与刘街当间的一条梁子上，几近到了刘街。那儿是马家峪祖坟。我被按照辈分埋在爹娘的坟脚下。从我的坟里出来，我和秀子相伴着立在祖坟的顶上，踩着一块大青石，手扶着梁上的野槐，能清清亮亮看见刘街的繁闹。刘街的繁闹，从罢了早饭开始，如炊烟般渐渐升起来，到日落时分，又如炊烟一样渐渐落下去。刘街的物景，招招式式，尽收在我和秀子的眼睛里。每每立在那肥厚坟土上遥望刘街的当儿，我就想起马家峪人葬我时，在刘街扬威的盛气的神圣，使人心里总有股清泉般爽心的惬意。
配骨亲配到这般隆重，比常人安葬还要热闹，这是马家峪人原先也没料到的。时势到了今日，娶亲送葬，请一班响器，是极平常的事。加上秀子家来送葬的人，说秀子在阳间命苦，到了阴间，再不能委屈了她，要把陪她的一路箱桌，真真地烧在坟上。所以我和秀子一被抬上马家峪的梁路，那被糊了白纸的红立柜、红写字台、红高低床一类的家具，都随着棺材抬了上去。我家门上三日前贴的红联，过了三朝喜期，也换成了白联，联句是依然的老话“生不鸳鸯阳间泪，死结夫妻阴间喜”，然横额却换了四字：
仁仁爱爱
葬事遵循着马家峪乡俗：最前有小我一辈的男娃举了花圈，花圈上飘了一副挽联。挽联是从哪本书抄来的，句文是：
年少帮去，图一善字，只为好人再难得。
妙龄别世，求一贞字，应愁秀女无处寻。
其余的一路箱桌上，皆写有祭、寿、奠、福的字样。村里的男人，都抬棺抬箱去了，女人们则举了纸扎的金山银山、金斗银斗、金牛银马，孩娃们则戴了孝布。前走花圈，后跟我的棺材，再后是秀子的棺材，最后是箱桌和孝队。整个马家峪的人，都出动了。日头很好，山坡上的青草泛出了一层绿意。有村庄的地方，缀着一树两树桃花。恰逢刘街的集日，当响器在梁上奏曲《升天堂》的曲调时，梁上忽然安静许多，山山野野，都能听到那送葬的调儿。赶集的乡下人，加快了步子，走在葬队的边上，凭空增加了葬队的浩荡。待那响器班儿歇嘴时，山梁上便鼎沸起极大的脚步声和吵嚷声，仿佛过去的不是葬队，而是刮过了一场大风。
“你们是马家峪的吧？”
“马家峪。”
“一下死两个？”
“配骨亲。”
“配骨亲也闹得这般声势呀，了不得！”
队伍是在近午时候靠了坟地的。日头已临了正顶，忽然飘了一阵浮云，山梁上刮起小风。村人们对四爷说，得埋快一些，别淋了雨水。可四爷不作声，到往坟地去的路口时，忽然立下来，往刘街打量一阵子，回头说：
“从刘街过一遭。”
葬队往刘街去了。在马家峪一带，无论娶亲或丧葬，队伍从繁闹走过，是一种显摆，也是一种规格。死去的人，非在村中享有极高声望，一般不绕道去那繁闹的去处。可四爷领着我的葬队去刘街。响器班的人吹了一路，见又要绕道，掌班就紧走几步，追上四爷。
“咱原先计划没有说要从刘街走。”
四爷乜一眼掌班。
“马家峪给你们加钱。”
掌班脸上的急色淡了淡。
“加多少？”
四爷道：
“你说。”
掌班道：
“每人加两块。”
四爷说：
“每把响器加五块。”
掌班煞了一下裤腰带。
“有这钱让在刘街吹死也成的。”
葬队在乐声中浩浩荡荡下了山坡，队伍缓缓挨了刘街头。四爷在前招了一下手，葬队就都立下来。正是刘街集盛的当儿，满街壅塞着赶集人，扬荡着叫卖的吆喝。我从棺里看见，四爷给贵德伯说了啥儿，那一路箱桌，就从棺后抬了上来。接下猛然响起了鞭炮，把刘街炸了一个愣怔。跟着，四爷从腰里抽出两条红绸，并死摆下四条长凳，前后各二，使我和秀子的棺材，紧紧相并，搁在四条长凳上。然后，四爷把红绸分别搭在两个棺上，命人把那真桌真箱烧了。骤然，在天阴的刘街街头，响了鞭炮，又烧了白纸糊的真箱真桌。火光闪闪烁烁，响器声哀哀悠悠，一下子刘街的赶集人像洪水一样卷过来。我和秀子，因是浅寿，棺材不是漆黑，而是淡黑淡白。那棺材头上各有一条红绸，棺前火后，又放一小桌，摆了我俩的相框、供品，点了三炷香，人们一看，便知是配骨亲的合葬。然却无论啥老人，都未曾见过葬人要烧真桌真箱。于是，在那火里乐里，有很多的啧啧。赶集的人拥过来，刘街的店铺便冷清许多。有刘街的人，从店里锁门出来，挤进人群，一眼看了，惊叫一声，呀，这不是秀子和那当兵的佚祥嘛。于是，又忙不迭儿退出人群，告诉别的刘街人。于是，又有许多刘街人，从家里拥出来，看那烧起的大火，听响器班吹《天堂乐》《过小桥》《回人间》和《找判官》。街头是一块极为宽敞的地场，原是卖菜卖鸡蛋的市面，这忽儿有了这番景色，便到处嚷嚷我的鸡蛋——，我的菜筐——；我的鸡蛋——，我的菜筐——。任如何嘶唤，看的人仍是愈来愈多，挤进的人不出来，外面的人又往里面挤。有人都已爬到了我和秀子的棺材上，直到二拐子走过来，说爬棺材不怕不吉利呀，那人才又骂着朝后挤。一时间，竟闹得刘街仿佛地震了，人山人海，雾腾腾的，满街都是一样的话：
“出了啥儿事？”
“马家峪人在配骨亲！”
“出了啥儿事？”
