连败两阵还不算，晚上还得防备人家来劫营。看过古典小说的人都知道，夜间劫营就是一个常规科目，常规到就跟晚上上厕所一样，你劫我，我劫你，最后也不知道到底谁是抢劫的，谁是被劫的。这一次，宋江带领大队人马先躲了出去，留下锦豹子杨林和白日鼠白胜看寨，说白了是当诱饵的。杨林是后上山的，勉强算戴宗的下线，白胜则是晁盖的下线，可见梁山上还是有很强的山头主义的，典型的宋派头领肯定是不会用来当诱饵的。战争还有一个功能，那就是壮大自己，排除异己。唯一一个下山的晁派头领白胜就得既躲敌人的箭，也要躲自己背后的箭，总之社会很复杂。
白胜这次当诱饵当得还很成功，他们不仅抓了不少高廉的神兵，而且还射了高廉一箭。这下，宋江总算找到了一点安慰。
安慰过后就是失落。到底谁才能灭了高廉的妖法呢？自己那点函授的本事肯定是不顶事了。临时抱佛脚，到哪儿抱佛脚啊？不行抱个道士的脚也行啊。关键到哪儿找道士啊？吴用则在旁边一拍脑袋：“对了哥哥，咱不还有一个开了小差的公孙胜吗？”
说起这个公孙胜，其实是《水浒》中被高抬的人物，因为他是道教的代表，而道教又是那个时期北宋的国教，徽宗他老人家就特别信奉道教，所以公孙胜才在《水浒》里排名很靠前。这也跟林冲有一定的关系。林冲当年在禁军里待过，肯定也感受到了道教在开封的气氛，所以他力推公孙胜坐了当时的第三把交椅。公孙胜被高估，林冲你是有责任的。
其实，公孙胜是个典型的革命意志不坚定，有始无终的人。跟师父罗真人修炼到一半就出来下海抢劫生辰纲；上了梁山，他又想着回去孝敬老母跟随师父，几次在梁山开小差。所以，这个人是被严重高估的，除了破了几个阵，几乎没有其他作用，跟屡立大功的林冲怎么比？所以，梁山的座位排名也是社会的一个反应，屁股决定脑袋，一样是屁股压人，这是习惯，可怕的习惯。
（243）戴宗的拉风甲马
既然决定抱道士的脚了，那就得先把道士给请回来。宋江又准备派那个其实智商很低的戴宗去。戴宗这个人尽管在日后的梁山主管情报工作，但他的业务能力却非常差，跟同为情报工作人员的时迁根本无法相提并论。时迁是标准的间谍加特工，而戴宗只能勉强算个送快递的业务员。
戴宗不仅能力比较低，寻人的运气也比较差。看看人家鲁智深，随便一个树林就能遇到史进，随便一个村庄就能遇上李忠，随便一个大相国寺就能遇上林冲，随便一个山脚就能遇上杨志，就算被人麻翻了还能遇到开黑店的张青。什么是运气？这就是运气。也难怪，人家是离佛近的人，怎么说也在五台山上念过经。
戴宗是个怕孤独的人，即使去找人，他也想找个伴儿，一路上也好说说话；从另一个角度说，即使找不到人也能推卸一下责任，大不了两个人一起承担。
前面说过，哪里有事，哪里就有李逵。听说戴宗要出远门，李逵立马瞪大了双眼，无论好事坏事，能为梁山出差就是好事，所以李逵自然积极争取。以他跟宋江那么铁的关系，他一提要求，宋江就签字批准。跟领导走得近，就有这好处。
这一路是李逵受折磨的一路，也是戴宗自我吹嘘的一路。尽管他那个甲马被吹得神乎其神的，但实际上可以理解为能在土路上行走如飞的旱冰鞋，至于每次非得烧点黄纸，那纯粹是烘托气氛制造效果的。李逵之所以自己走不动，就是因为没有掌握动作要领，任何一个刚学滑冰的人能站在冰面上就不错了，更别说走了。至于戴宗吹嘘说“不喊停，甲马就收不住，能走到天尽头”，这已经严重违背了能量守恒原理，莫非戴宗是一台永动机？
值得一提的是，戴宗他们去的地方是蓟州，属于当年石敬瑭割让给辽的燕云十六州之一。按道理说，从宋去辽是要办护照的，只是施老爷子这些文化人从来不承认燕云十六州被辽占领的事实，所以戴宗他们就省了一道手续，不用办护照了。
同上次到蓟州一样，戴宗还是像个没头的苍蝇一样到处瞎问，显然这是个智商不高的人。找公孙胜这样的道士自然要到道观去找了，即使公孙胜不在某个道观，也可以通过道士联谊会去找，总之比满大街瞎问要好得多。事实证明，戴宗除了跑得快，没别的本事。至于他跟后来入伙的活闪婆王定六究竟谁的速度快就没有人考究了。毕竟人家戴宗是宋江大哥的嫡系，宋江大哥说他快，那就是快，你王定六就是刘翔也一边待着去，找个栏自己练去吧。
（244）公孙胜，你换个马甲我照样认识你
此时的公孙胜正在家中打坐，坐着坐着居然睡着了，这是他一贯的毛病。打坐顺便睡觉，表面看在打坐，实际在睡觉，原来道士也有出工不出力的时候。
在梦中，公孙胜又回到了梁山，又见到了平常难见的酒和肉，在家中修炼久了，已经很长时间没有见到肉了。每次看到母亲往锅里放的都是蔬菜，他总是在心里叹口气，要是有点肉该多好啊，再这么下去迟早会变成兔子。现在好了，满桌都是肉，想怎么吃就怎么吃。主食吃什么？就牛肉吧。牛肉就着猪肉，再加点羊肉，这么吃下饭。正吃着的时候，母亲出现在桌前，冷冷地看着他：“我儿你不是已经不吃肉了吗？”公孙胜羞红了脸，正要解释的时候，李逵出现了，朝着母亲两把大斧就抡了过去。“铁牛，住手！”一下子，公孙胜醒了，而且还一下从炕上掉到了地上。正在做饭的母亲走进来看了看他：“我儿一定是饿了吧，醋熘萝卜丝一会儿就得！”
一下子从梁山又回到了现实里，公孙胜知道理想和现实之间的距离就是牛肉跟萝卜丝的距离。很难说梁山就是自己的理想，但道士似乎也不是自己的理想。自己当初冒险去参加了抢劫生辰纲的行动，为的就是改变一下生活，而现在师父罗真人和母亲都希望自己能安心地做个道士，后院里埋的那些金银珠宝还愣是不让花，罗真人还说：“不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。”唉，我又不是唐伯虎，我就使点人间造孽钱不行吗？
没办法，师父的命令得执行，母亲的教导得记心上，而且师父还强给他改了名，为的就是切断他跟梁山的联系。师父跟他说从今天起你就不是公孙胜了，你是清道人了。唉，师父，名字只是个符号，您以为换个马甲人家就不认识我了？
清道人这个马甲确实还是很唬人的，所以一时间当地只知道罗真人的大弟子叫清道人，而不知道“公孙胜”。“公孙胜”这个名字很少有人提起，所以智商本来就不高的戴宗和李逵在蓟州境内寻了好几天，问了无数的人，嘴也说干了，眼也瞪花了，腿也遛细了，就是连半点公孙胜的消息都没有。这个苦恼只有当年史进寻王进不遇才能体会到，鲁智深在日后听他们讲这个经历的时候跟他们说了一句话：“你俩的智商啊，属于七窍通了六窍。”戴宗和李逵一开始还以为是好话，后来才琢磨过味，这是骂他们“一窍不通”啊。唉，这年月，连和尚都学会拐着弯骂人了。
