郭台铭的"血尿哲学"，就集中体现了富士康的竞底观念，这位典型的工作狂通常每天工作15小时，除了对自己抓得很紧外，他还经常如此追问下属、经理和员工："你们现在有没有血尿？还没有？啊，这说明你们还应该更努力。"
于是，他的手下怀着愧疚感，更加诚惶诚恐地埋头于工作。
当然，判定富士康主要是竞底企业，并不仅仅从郭台铭的问话和行业性质，而是大量的竞底事实。
竞底者有太多的共通之处，和郭台铭的"血尿哲学"相对应，任正非也常用这样的话鞭策下属："为了这个公司，你看我这身体，什么糖尿病、高血压、颈椎病都有了，你们身体这么好，还不好好干！"
志强厂从本质上来说，也是一个竞底的典型，因为他赢得订单的竞争力，主要建立在打工妹们低得不能再低的工资，和长得不能再长的加班上，竞底所依赖的资源，在长期来说是不可持续的，因为工人加班时间是不可能无限制地增加，而工资太低则将影响打工妹们的生存，这些底线都是非常明显的，它的竞争资源是不可持续的。
但在整体的竞底中，不排除局部的竞优。李志强的加重块故事，是整个竞底中的局部竞优，因为研发加重块虽然靠的是不眠不休的加班和苦熬，但在研发定型后，这种智慧成果显然可以大规模地持续使用。
由于竞优的结果可以大量被复制使用，因此竞优能造就伟大的企业和伟大的企业家，如微软和比尔·盖茨、IBM和老小沃森、沃尔玛和山姆·沃尔顿，因为他们的事迹是可以见光的，可供人学习的。
而竞底是难以持续的（如任正非不可能把"毛巾"永远拧下去，郭台铭的手下"血尿"多了，也会开溜，不开溜也得住院），靠竞底成功的经验，是不可普遍推广的：
1.竞底经验见不得光。李志强能自豪地四处吹嘘"我的打工妹一天能干16小时"吗？柳传志能到处推广"联想的成功利益源于彻底的价格战"？当然不能！
所以，中国历史上没有关于"成功人物"的成功理论，只有他们的"成功事典"。谁敢把李世民杀兄弟，夺父亲皇位的事例，总结成理论教育后人？当然不能！
2.竞底者的成功，在很大程度上取决于他们的竞底精神。如任正非在搞万门程控时，"不成功就从五楼跳下去"的决绝。这种竞底精神是很难通过学习得到的。
由于竞底经验的不可推广，中国很难像竞优社会那样，出现伟大的企业和企业家，只会出现过眼烟云般的、以规模取胜的"成功企业"，和一些后人看不清面目的知名企业家。胡雪岩和盛宣怀是近代我们看得清面目的两个知名商人，人们知道他们的成功，取决于他们的"官商勾结"玩得最有成效。但对现代人而言，"官商勾结"显然是灰色的，因此现代中国商人着意用文化、理念等等涂抹自己，让世人只看到他们想示人、能示人的一面，但实际上，这一面很难让人看清真实的全貌。
案例：日本经济起飞时期的管理
在中国人的心目中，日本受儒家思想影响也很深。但实际上，日本人最信奉的是神道教，其次是佛教，儒家思想也许只是他们在中国人面前作秀的一个道具。
日本政要不顾中国人感情，时时参拜的靖国神社，就是神道教最大的国家神社。
作为日本国教的神道教，其最高宗旨就是武士道，武士道的本质是武士可以随时为效忠主人献出生命，尽管普通的日本人不是武士，但武士道却是他们骨子里的信仰。
