自序1
卷上生命境界
第一章孔子的生命境界：兼论道德宗教之融通
一、孔子的生命境界：下学上达
二、从有限通向无限
（一）五十而知天命
（二）六十而耳顺
（三）七十从心所欲不逾矩
三、祭（宗教）与礼（人文）的融一
第二章“诗、礼、乐”与文化生命
一、“诗”的兴、观、群、怨：生命的兴发
二、“礼”的别异与规矩：生命的自立
三、“乐”的合同与感通：生命的圆成
四、文化的“诗、礼、乐”与生命的“兴、立、成”
第三章生命的本始：天地、祖先、圣贤
第四章天道与上帝：以儒耶的“天人关系”为线索
一、儒家之天道与耶教之上帝
二、儒家之性善与耶教之原罪
三、天人合德与神人关系
四、人类自救与上帝救赎
第五章从儒家思想看人权问题
一、先看一个对比——儒、道、墨、法的特色
二、“个人”在儒家思想中的地位
1从伦常关系中看（人伦）
2从人格世界来看（人道）
3从政治分位上看（人爵）
三、人权之“实”与人权之“名”
1人伦、人道与人权
2从刑罚刑具比较中西人权的实况
3现代人权的“观念”与“事实”
四、人权与自由
1万物一体与主客对列
2主体自由与人权
五、人权的实现
1民主政体的建立
2人民权益的保障
六、结语：学习圣之时者
第六章先秦儒家心论要旨
一、弁言
二、孔子由“不安”之仁以言心
三、孟子由“四端、不忍、良知良能”言心
四、荀子由人之“知道、知统类”而言心
五、儒家心论之影响与展望
第七章荀子的思想体系
一、天与人
1天之自然义
2天人之分
3天生人成
4制天用天
二、性与心
1性恶说
2化性起伪，以心治性
3以智识心
三、心之义用
1解蔽
2正名
3知类明统
四、礼义之统
1隆礼义而杀诗书
2法后王
3知统类
4礼与义、辨、分、群
五、论君——荀子政治思想阐微
1天子无让说
2君之四义与天子之道德担负
3君之恰当的地位与三统并建
附：杨著《荀子类存有论之研究》序
卷中返本开新
第一章文化生命的坦途：返本开新
一、离根拔土三百年
二、什么是儒家之本
三、什么是文化之新
四、为什么要“返本”而“开新”
五、文化生命的坦途
六、由会通到达时中
第二章从继往开来看当代新儒家的学术功绩
一、弁言
二、儒家学术的回顾及其未来之发展
1从孔、孟、荀到董仲舒
2宋明心性之学的意义
3明清之际的大崩塌与起死回生
4儒学与中国文化之未来
三、当代新儒家的努力及其学术功绩
1阐扬内圣心性之学的义理
2开展儒家外王学的宏规
3抉发中国哲学思想中所涵蕴的问题
4打通“中国哲学史”开合发展的关节脉络
5疏通中西哲学会通的道路
四、结论：超越与开扩
第三章斯人千古不磨心
——当代新儒学的精神开展
第四章当代儒家的学术贡献及其文化功能之省察
一、一个回顾：当代新儒家的精神开展
二、当代新儒家的用心及其成就
1对中国传统学术的新诠释
2对中国文化前景的新设计
3对西方哲学之译解、融摄与消化
4对中国哲学史上哲学问题之省察
5对中西哲学会通之路的疏导
三、义理上的具足与功能上的限制
第五章当代新儒学的回顾与前瞻
一、当代新儒家的成就——以牟宗三先生的著作为主线
1阐明三教：儒、释、道三教义理系统之表述
2开立三统：文化生命途径之疏导
3畅通慧命：抉发中国哲学所涵蕴的问题
4融摄西学：康德三大批判之译注与消化
5疏导新路：中西哲学会通的道路
二、未来中国文化的走向
1重开生命的学问
2贯彻现代化的道路
3落实人文教化
三、结语：一心璀璨，万树竞荣
第六章当代学术界的大豪杰：徐复观先生
一、由权力中心走向学术王国
二、豪杰性情与豪杰境界之升华
三、文化脉动与学术器识
四、《盐铁论》：一个深透研究的例证
五、对历史文化的大见识
