当我还是小孩子的时候，我相信我能在花园里看见跳舞的精灵。我已经不记得他们是不是长得像儿童图画书里面的仙子，我觉得他们更像是翩翩起舞的光点，我看不清他们的脸和四肢。由于这些记忆，加上后来在书中读到的自然精灵和代表土火风水这些元素的生灵 1，我从来不怀疑神话、传说和儿童故事中永远存在的“小精灵”，我也肯定我小时候曾经见到过一些这样的“生灵”。
我还能看到黑暗里的一些“东西”，关于这个我的记忆非常清晰。我的哥哥和我过去常常躺在床上讨论我们能看到的东西，并且多半我们俩看到的都很相似。一天晚上我在走廊里看到了一个非常可怕的形状，我哭着跑到父母那里。可是他们的反应让人非常失望——我的父亲因为我胡说八道骂了我，并且让我去睡觉。之后我再也不向任何人提及我“看到的”，但这些记忆仍然陪伴着我。 2
孩子们想象的国度很难为大人所理解，一些出现在民间传说和童话故事中的事物当然也很难让大人理解，但是对于孩子而言它却是真实的世界。与其固执己见地让孩子们以大人的视角来看待这个世界，还不如从孩子身上学习一些我们已经淡忘了的东西——大自然是充满灵性、生机勃勃的，那些律动的能量虽然现实存在着，我们却常常觉察不到。
1见“附录一”中“推荐书目”部分鲁道夫 ·斯坦纳的著作。 2我后来发现，如果这类童年经历发生在冰岛那样的国家，会更容易被大人接受。在那样一个到处是岩石和冰山的北方国度，这些“隐藏的人”（小精灵、地侏儒、守护神和其他生灵）很自然地受到人们的尊重。在当地报纸的报道中，常常可以发现精灵普遍存在的证据，例如有人想在精灵出没的石头和土地上盖房子或修路，却因为一些莫名其妙的原因而没有成功。在冰岛，一些通灵者还设计了“精灵地图”，标出了精灵经常出没的地方，以便普通人了解精灵的生活和行踪。通灵者们把精灵描绘成大自然的另一面，就像树木和花朵上的阳光，其形状则取决于所处的环境。他们认为精灵们希望人们保护大自然，并且认为，大部分孩子都有一种自然的能力，可以看到这些“小人”。 别出心裁的家庭习俗
当孩子掉牙时，我们当地的习俗是用 1元或 2元的硬币换走这颗牙齿，当我的大儿子掉第一颗牙时，我想了一下，觉得这种做法太物质化，于是决定改用一些更具想象力而且更质朴的东西——牙仙子拿走牙齿后留下的将会是小贝壳而不再是硬币了。第二天一大早，我 6岁的儿子兴奋地说：“我知道真正的牙仙子是不会放钱的”，他的话至今仍在我的耳边。
得到纯真的孩子的认可之后，我们家质朴的习俗就形成了。每一次换牙，牙仙子拿走牙齿后，都会在原来的位置留下一些自然的宝物（贝壳、水晶和羽毛等）。当他掉第七颗牙的时候，一个特别的宝盒留了下来，旁边还有一张字条，建议他将积累的宝物放在盒子里，作为宝物的家。几十年以后，我们仍珍藏着这些小盒子和里面的宝物，这些宝物承载着我们宝贵的回忆。
我还采取了一个非常具有想象力的方法来解决小儿子的问题——“圣诞老人是真的吗”？在很多家庭里，哥哥姐姐已经长大，开始不相信圣诞老人，比他们小的孩子会听到哥哥姐姐发表的言论，所以对这些家庭而言，这个问题十分普遍。有一年圣诞节我感到这个问题开始在我们家发生。那时杰米只有 5岁，十分敏感。为了解决这个问题，我给两个哥哥讲了个睡前故事。故事讲的是：当小朋友长大了，会自己做礼物了，圣诞老人就变成“给予精灵”进入小朋友的身体。孩子们受到故事的鼓舞，立刻开始着手列出一份名单，把所有能想起来的亲戚和朋友都列在名单上。最后他们做了大量的礼物，一盒盒手工制作的卡片、一瓶瓶的果酱、一些蜡烛，还有书签等，并把礼物包装好放在圣诞树下。不用说，之后杰米没有听到任何关于圣诞老人的负面消息！两年后，他也听到了“给予精灵”的故事。
