山河消失了，星星的梦想被诡秘的杀手摔得支离破碎。宇宙的里面，除了黑暗，还有无限的灰、白、红。它们是鲜血，还是沙粒？在这个充满灰烬的夜晚里，没有人看得清。作为等待天使的人，我为你一路穿山越河，却无心看风景，为只为布达拉宫点亮一盏酥油灯。
纸上的西藏
人和人再好也不能没有距离。
这是我第三十八次从青藏高原降落川西盆地时很突然得出的论断。曾经以为人和人可以好到不要任何距离的地步，那才是精神与肉体的彻底不设防。但现在不可能了。原因是，我刚走出宽敞的机场便收到一条短信：你和那个老总见面时说说，让我做他们品牌的总代理，因为我不想离你太远。
我拉着行李走了几步，想想过去我和他不存在什么距离吧。这个朋友真的很冒失，这种事我能随便说吗？我和那个老总的成长环境完全不一样，我在喜马拉雅的寂静时光中与神共舞，而那位老总，来不及告别青春，便被大都市的物质洪流裹挟其中。生活和信仰的不同，我们看人、处事、想问题，怎么可能一样？即使我了解并放心你的品行能耐，别人未必了解你、认同你呀。
于是他与我的距离产生了。意想不到，且又不可逾越。他不仅先与我划分了距离，还给我和那个即将会面的老总制造了距离。人为的距离一点儿也不美，像是一个人在孤独的旷野背着天与地干了一件见不得人的事。但生活中，往往有那么一些人，希求搭上顺风车，企图越过天然的屏障，通过人情交涉解决问题，反倒是提前破坏了旧的距离，又设置了新的距离，拦腰斩断了漫漫的交际长路，其结果比预想的还差。
有时正因有了距离，才能发现一个人这里或那里有什么好与不好，但距离的存在还是任其自然发展为妙。
从古至今，有那么多人对喜马拉雅产生无法阻挡的膜拜之情，这其中就存在人与自然的距离，神与灵的距离，魂与心的距离。
西方魔幻小说里很早就出现过这样的句子：“神奇的法力，往往来源于这片雪域高原。”这足以见证那片离天最近的地域存在的距离魅力，全世界对那座神山的着迷仿佛早得让人难以考证。从未踏足西藏的奥地利作家卡夫卡有过这样一段传述：“当读到对西藏边境山中的一个村落的描写时，我的心突然痛楚起来。这村落在那里显得孤零零的，几乎与世隔绝，离维也纳也那么遥远，这种想法我称之为愚蠢。难道它真的很远吗？”这永远是个迷人的问题。
