哈除了树木，你还有在收集什么吗？
安除了书与有色铅笔以外，没有什么特别的。
哈现在很多建筑师对电脑的依赖大大胜过了铅笔。
安保持平衡是很棒的事。在我的工作里，我不断游走于创意的想象和现实的、物理的真实之间，以及虚构与实质之间。我希望我能解决真实的问题，但同时对自己的理想保持真诚。像我之前曾说的，建筑会伸入我们的感情生活，根植于记忆里。
哈你最近的作品之一是美国得州的沃兹堡现代美术馆。在那边，你再一次选择了混凝土和玻璃，而不是其他建筑材料。
安混凝土与玻璃是这个世纪最具代表性的两种材料。在沃兹堡现代美术馆一案中，混凝土的外侧被玻璃覆盖起来，而玻璃软化了庞大量体的外观。美术馆主要是作为心灵交会的场所，而不是贵重物品的看守者。因此最重要的工作是创造出供人沉思的氛围，让参观者有不被打扰、无拘无束、受保护的感觉，这样他才能安心找到自己与艺术之间独一无二的关联。与建筑相处的道理，就跟我们和小时候自己种植的树木相处一样，我们会越来越喜欢它。树木与建筑都是我们记忆的建构者（builders）。
哈神户之后，又来了另一场灾难，这次是在纽约〔译注：纽约“9?11”事件〕，再一次，你觉得必须以建筑师的身份表达意见。
安我在纽约“灾场”〔Ground Zero〕的设计很简单：一个被草坪覆盖的小丘，形状很像日本传统的坟墓。日本人看到它会联想到墓地，但美国人或许不会。知觉和认知总是随着文化而不同。但不管文化的特质为何，一旦进入到纪念区，人们往往本能地知道是怎么一回事，这是普世感受的结果。在“灾场”，我想象原本陌生的人会坐在土丘的草坪上，尝试跟旁边的人说话，诉说他们的体验，并因为有人做伴而感到欣慰。如果他们只想在这里建造更多的摩天大楼 为了炫耀美国支配性经济力量的建筑物 这景象就不会出现。“9?11”不完全是美国的经验，而是全球性的悲剧。这是我建议美国政府买下“灾场”的原因。这样才能把它变成和平的、宁静的与反省的场所，邀请世界各地的人到此沉思、冥想。
哈如果你要替自己建造一个“窝”〔译注：shelter，具避难所、庇护所、棚子之意，在本书顺文意，统一译为窝〕，它会是什么样子？
