乾第一(1)

【卦辞】

乾:元亨利贞。

【白话】

乾卦象征天:乾具有纯阳至健的性质,其特点是万物创始,亨通顺利,祥和有益,贞正坚固。

【彖传】

《彖(tuàn,解释卦名卦辞的一种)》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

【白话】

《彖传》说:天真是浩大啊!万物都由它而产生,大自然都由它主宰。云在天空中漂移,雨水从天上降下,万物繁殖,形态处于不断变化之中。太阳西降东升,使上、下、东、南、西、北六个方位得以确定。乾卦六爻按照不同的时机形成,就像驾着六条飞龙在天空中有规律地运行。在天道的运行变化过程中,赋予了万物各自的本性和生命,一切都是那么和谐、融洽,各有其利,万物都能贞正坚固持久地成长。天的功德超出万种物类,使万国都得到安宁昌顺。

【大象传】

《大象》曰:天行健,君子以自强不息。

【白话】

《大象传》说:天道的运行刚强劲健,运行周而复始,永不停息,君子应效法天的这一特性,自强不息,奋发向上。

【爻辞】

初九 潜龙勿用。

九二 见(xiàn,出现)龙在田,利见大人。

九三 君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

九四 或跃在渊,无咎。

九五 飞龙在天,利见大人。

上九 亢龙有悔。

用九 见群龙无首,吉。

【白话】

初九 龙潜藏于地下,养精蓄锐,暂时不宜施展才能。

九二 龙出现在田野上,有利于会见德高望重的大人物。

九三 有德君子整天勤勤恳恳,毫不懈怠,到晚上也戒惧自勉,有危险,但不会造成灾殃。

九四 龙或跃进上腾,或退居深渊,不会有灾殃。

九五 龙高飞于天空,有利于会见德高望重的大人物,一起来经邦济世。

上九 龙腾飞过高,超过极限,将会引来令人悔恨的灾祸。

用九 群龙出现在天空,谁也不愿意以首领自居,则无过亢之灾,可获吉祥。

【小象传】

[初九]“潜龙勿用”,阳在下也。

[九二]“见龙在田”,德施普也。

[九三]“终日乾乾”,反复道也。

[九四]“或跃在渊”,进无咎也。

[九五]“飞龙在天”,大人造也。

[上九]“亢龙有悔”,盈不可久也。

[用九]“用九”,天德不可为首也。

【白话】

[初九]“龙潜藏于水底,养精蓄锐,暂时不宜有所作为”,因为此爻处于最下的位置,阳气还是刚刚萌生的缘故。

[九二]“龙出现在大地上”,这表明大德之人经潜藏修养,开始将大德广泛地惠及天下之人。

[九三]“君子整天勤勤恳恳,毫不懈怠”,说明君子反复行道而不舍。

[九四]“龙或跃进上腾,或退居深渊”,这表明龙可以进取而无咎。

[九五]“龙飞上了高空”,说明君子正可以一举创就大业。

[上九]“龙腾飞过高,超过极限,将会发生令人悔恨的灾祸”,说明物极必反,盈满的状态是不可能长久的。

[用九] 六爻皆属阳,各禀天的纯阳至刚的德性,至高无上,哪里还能有谁来做它们的首领。

【文言传】

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