有一天放学后，小娥悄悄告诉我们，晚上她妈要替人请七仙姑。我们问她，你妈不是“圣姑娘”吗，为什么还要再去请什么七仙姑？小娥说是人家要请，已经送来了干果六样，神米一碗，香烛元宝之外，还有活公鸡一只，因为事关重大，只有七仙姑才能指点迷惑。说完，小娥就跑到一边跟人跳橡皮筋去了。小娥跳橡皮筋跳得好，从远处看去，两腿一掀一掀的，像一只小花鹿。
夜晚，天上一轮满月，我们赶去时，屋里屋外已站了不少人。大门外点着香，堂屋的正中摆放着一张八仙桌，桌上撒了厚厚的一层米。朝外的两个桌角处，点着两支红蜡烛，烛光摇曳着，一只大红公鸡如同被施了法术一动不动伏卧在桌中间。一只竹篾制成的小畚箕放在桌上，上面插着钉成丁字形的两根小木棒。一张方凳放在香火旁，上面摆了四个装有水果、糕点的盘子。请七仙姑的是一对满脸悲苦的中年夫妇，他们一连生了四个子女，其中两个儿子，却都没能留下来。
只见小娥和她妈“圣姑娘”走了出来，小娥穿了件素花小褂，脑后梳了一对丫丫辫，显得很灵巧。有人打来一盆水，拿来一条毛巾，让两人洗脸、洗手。然后母女俩每人手里握着一炷点燃的香火，从八仙桌的两侧一起向门外走去。步调一致，“圣姑娘”口中还念念有词：“仙姑大慈大悲，恳请您慈悲为怀，恭迎您仙驾下临，为我们指点迷惑，解脱苦难……”她们将各自手中的香火插在一个米碗里。双手合十，朝天作揖三下。
接下来就是等待七仙姑的下凡。用时约莫一刻钟。如果烛影陡然一阵猛烈地摇动，就说明仙姑来了……否则就是没请到，或者仙姑去了别处。大家屏气凝神，眼睛一动不动地盯着那两支蜡烛。
过了一会儿，那烛光果然剧烈摇曳了几下……所有的人都欢呼起来。“圣姑娘”突然浑身一颤，打了个长长的哈欠，以手在嘴上拍了拍后，与小娥一起拿起畚箕，一人执住一端，把它口朝下，让丁字形小木棒垂直于铺了一层米的桌面。请七仙姑的那个男人就跪到了地上，口里嗫嚅着问起自己的子息来，问命中有没有儿子，有几个？只见母女俩扶畚箕的手前后左右抖动，那小木棒也就随之在大米上写出了两个字，一个是近似草书的“有”，一个是上下两横的“二”，潇洒自如的笔迹，那就是答案。又问如何才能留住？小木棒一阵随意游走后，大米上又现出一个三横一竖的“王”字。“王”乃中年男人妻家的姓，变了声调的“圣姑娘”解释说，就是以后的孩子要随外公姓。围观的人群发出一阵欢呼。那以后，我们见到小娥就嘲笑她。我们说：小娥你别上学了，干脆接你妈班，做小“圣姑娘”，和你妈一起搞封建迷信活动。小娥呀你给毛伢算算有没有老婆，他老婆脸上有几颗麻点子……在追打中我们一哄而散。
知了叫，夏天到，学校放暑假了。就在那个绿荫蓊深的夏天里，花苞一样的小娥，却飘蓬般无声无息地给一阵风刮走了……她被人发现倒在自家后院里，嘴角流着血迹，颈子上有扼痕，院墙上有扒塌的砖块，显然是糟人祸害了。公安局来查了好长时日，也没逮住谁。很快就是“文化大革命”，案情更是没了下落。
那些日子里，“圣姑娘”哭得死去活来。
