此刻我随意走在此间，清静的胡同里半天才偶尔有人走过，60年前，一群学戏的孩子是从这里走向舞台的。
与李万春仅隔一条胡同，就是著名须生高庆奎(1890——1942)故宅所在保安寺街，他当年住在15号。保安寺街是一条很宽敞的胡同，东起果子巷，西至米市胡同，得名于路北的保安寺。该寺建于明代，规模很大，现虽为民居，高挑的屋檐仍透露着建筑之精美。街不算长，沿街的房子都很好，有好几所旧日会馆，高庆奎宅也是个不错的院落，高门石阶，相当气派。（图13保安寺街15号高庆奎故宅）
走在保安寺街，就想起高派唱腔。现在看起来，高派须生像是一个另类，那响遏行云的高腔是听着过瘾唱着难。高庆奎之后，只有李和曾、李盛藻继承衣钵，几乎是薪火独传，如今好象听不到谁在接续这一派的香火了。
保安寺街中段胡同往南有一个小巷，叫包头章胡同，穿过去，就可来到张君秋（1920——1997）故居后兵马街13号。（图14后兵马司13号）
从李万春的秘境和高庆奎的高门楼出来，走到张君秋故居跟前，简直是两重天。这套房子眼下已经实在乏善可陈了，门是铁的，刷了红漆，绝非原物，整个院子的外貌可以说一丁点审美考虑都没有。更为凑趣的是，大门旁紧贴着一个公共厕所。这很让人纳闷，梅兰芳故居、张二奎故居、叶盛兰故居和这里的张君秋故居，怎么都要紧贴着它们砌个公共厕所呢？
但当初“四小名旦”之首的张君秋就住在此院——当然，那时院里不是这个样子。
从张家旧宅出来，往南穿过中兵马司，就是奚啸伯(1910——1977)故宅所在的平坦胡同，5号院即是。这条胡同旧称扁担胡同，因为这是一条横胡同，一头衔接米市胡同，一头衔接中兵马街，它在两条竖胡同的中腰，俨如扁担。街很静，两侧颇有不少好房。
奚啸伯是满族，北京人，四大须生之一。1957年之前，他住在这儿。
2003年秋，我曾寻到这里，虽住着一院居民，但格局未损。这所院子应该算是保存得比较完整的。门楼、屋舍基本还是老房子的样子，院有两进，头进院的角落里甚至还有几株竹子，在大杂院里实属罕见。从一个穿堂门进去，就是二进院，房很高，一些地方虽破，但还可见旧时风貌。整个院子风韵犹存，当年应该是很讲究的。
2006年11月，有消息称南横街以北地区拆迁，我忙赶去。一进后兵马街，初觉无恙，再行则见路南一院屋顶已无，徒见四五根木柱望天而立，一间极大门楼亦无顶盖；路北9号、11号临街后墙洞穿，正房、厢房暴露于野。急行，果见张君秋故宅已拆除过半，13号大铁门尚在，院内正房、厢房尽成瓦砾，仅南屋尚存。旁边15号临街后墙亦穿，院中居民尚有人住。一街无人，如森森别一世界。再西，忽见路南一宅外墙立一串护墙石，花纹犹存，拍下存照。
又赶往平坦胡同，由东口进，不觉愕然——奚宅大门已无，门洞大开！急入，东、南、北俱已无存，唯西北角竹丛处一户人家尚在，见一中年男子，忙上前探问，知此院无保存希望，行将片瓦无存。随主人往后院去，已非前年所见光景，东侧一地残砖灰土。主人夫妇住此院几十年矣，言及当初，环院抄手游廊，俨如花园。男主人从废墟中拾起一块青砖摩挲，这砖质地细腻，棱角分明，青黢幽婉。旧时筑屋，墙芯常杂以碎砖，称“填馅”，其意在于省砖；而观此院断壁，俱为整砖砌就，磨砖对缝，绝无搪塞敷衍。虽是再也住不了多久，他仍在对来者赞叹这所院子的每一个细节。（图15奚啸伯故居）（图16平坦胡同5号奚啸伯故宅门联）（图17拆除中的奚啸伯故宅）
