孔子评价仲弓，说道：“耕地的牛生的牛犊长着赤色的毛和整齐的角，虽然不想用它作牺牲来祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？”
【人生智慧】《论语》中记录了孔子对冉雍的多次评价。根据《史记·仲尼弟子列传》记载，冉雍的父亲地位低贱，并且品行也不地道。在当时，这样的人家的孩子是不能得到重用的，而孔子却认为冉雍德行、才学都好，可以“南面”。所以，在这里，孔子以比喻的形式表达了这一点。意思是说，冉雍虽然出身低贱，但只要他有做官的才能与品行，为什么不可以做官呢？还是俗话说得好，“是金子就会发光”，“是英雄就总会有用武之地”，想埋没也埋没不了啊。
这也提醒我们，不要总是抱怨自己的才能被埋没，感叹自己生不逢时或者背运，也不要期望天上掉馅饼，只有从自身做起，努力提升自己的能力与品格，才是有朝一日功成名就的根本与可能性之所在。真正有才能者是不会真正被埋没的！
孔子说：“颜回啊，他的心灵长久地不背离仁德，其他的学生只是短时期偶尔想起一下罢了。”
【人生智慧】在这一章中，孔子赞扬颜回能够保持“仁”的境界，而其他学生只能在短时间内有“仁”的志向或表现。我们大都听过这样的老话：一个人做一件好事容易，难得的是永远做好事。意思是说，做事的“恒心”是最难能可贵的。无论是道德修养，还是做事、学习、锻炼身体……“日月至焉”总是容易的，然而要做到“三月不违”，则需要恒心与毅力。所以，做任何事情都贵在坚持，难得恒心永在。
季康子问道：“仲由这个人可以使用他担任政务吗？”孔子说：“仲由很果断，对于担任政务有什么困难呢？”
又问：“端木赐这个人是否可以使用他担任政务呢？”孔子说：“端木赐通达事理，对于担任政务有什么困难呢？”
再问：“冉求这个人可以使用他担任政务吗？”孔子说：“冉求很有才艺，对于担任政务有什么困难呢？”
【人生智慧】季康子从鲁哀公四年到二十七年执政，子路、冉求是季氏的家臣，子贡是鲁国的大夫，所以季康子向孔子询问他们是否可以从政。孔子认为他们都可以从政，并且各有优点。不过，他并没有明确地将三个人推荐给季康子，这一方面说明孔子对于自己的学生十分了解，另一方面也表现出他对于季氏越礼行为的不赞同。
此外，我们可以从一个侧面了解孔子认为能够从政的人所应当具备的素质是：果断、通达事理、有才艺。
季氏派闵子骞做费邑的宰官。闵子骞（孔子的学生闵损，字子骞）说：“好好地替我辞掉这个差事吧！如果再来找我的话，那我一定会逃到齐国的汶水以北的。”
【人生智慧】季氏知道闵子骞是一位德才兼备的人才，所以想请他出任费邑的宰官。不过，身为孔子学生的闵子骞，深知老师憎恨越礼的人，所以委婉地谢绝了。
孔子对学生的教育以人格培养为重，教育学生先做人，后为官。闵子骞就是这样一个以人格为重，不为权贵折腰的人。
伯牛（孔子的学生冉耕，字伯牛）生病了，孔子去看望他，从窗口握着他的手，说：“没指望了！这是命啊！这样的人竟然得了这样的病！这样的人竟然得了这样的病！”
【人生智慧】在孔子的学生中，伯牛之德性仅次于颜回，也深得孔子的赞赏与器重。伯牛得了不治之症，孔子亲自去看望他，并且感到非常痛心。因为自己并无回天之力，所以只能悲叹命运的安排了，更可见其师生之谊的深厚程度。
