孔子说：“贤人啊，颜回这个人！一竹筐饭，一瓢水，住在小巷子里，别人都受不了这种忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。贤人啊，颜回这个人！”
【人生智慧】这一章是孔子对颜回的一段评述。在后面的《述而篇》中，孔子说他自己，“吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也在其中。不合道义得到的财富和地位，对于我就像飘浮的云彩”，这一段自我评述与他对颜回的描述极其相近。在圣人看来，一个人快乐与否，只在于他的心灵，而不在于外物与环境。真正有理想的人，能固守自己的精神家园，并非把心情寄托于外物的好坏上。这一境界特别值得人心浮躁的现代人学习。
冉求说：“不是我不喜欢老师您的学说，是我力量不够啊。”孔子说：“力量不够的人，走到半道会走不动了。现在你却没有走。”
【人生智慧】成功的真正资本，是“现在就想，现在就做”的信念，而非金钱或者所谓的“能力”。所以在这一章中，孔子批评了冉求的说法——能不能走到是能力问题，走不走却是态度问题。正所谓“世上无难事，只要肯登攀”。实际上，一个人不管做什么事，只要肯坚决地去做，总会有所收获。如果太功利，或者急于求成，还没有开始行动就想知道能得到什么，就会产生畏难情绪而画地为牢，最后终将一事无成。
孔子对子夏说：“你要去做君子式的儒者，不要去做小人式的儒者！”
【人生智慧】孔子认为，儒者可以分为君子儒和小人儒两种。君子儒品德高尚，精通礼乐文化，志于修己安人，不图虚名；小人儒徒有儒者的身份，卖弄学问，志在名利。其实，无论是不是儒者，无论从事何种行业，我们都应当做君子，不做小人。
子游做武城的邑宰。孔子说：“你在这儿得到人才没有？”答道：“有一个叫澹台灭明（字子羽，后来成为孔子的学生）的人，走路不抄小道，不是公事，从来不到我屋里来。”
【人生智慧】澹台灭明长得十分丑陋，但是他有两个优点：一是行为正直，不走歪门邪道、旁门左道；二是没有公事，决不登子游的门。所以子游向孔子介绍他。孔子知道后非常感慨，说出了两句有名的话——以言取人，失之宰予。以貌取人，失之子羽。
“行不由径”指走路不抄小道，引申出来的意思就是，不走后门，行为端正，该怎样就怎样。“非公事，未尝至于偃之室”，说明始终和领导或者上级保持正常的工作关系，不拉关系、不套近乎，还是该怎样就怎样。这种行为端正、廉洁奉公的人，直到今天也是个人才啊。
孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，败退的时候他走在最后，掩护全军，将要进城门，便鞭打他的马，一面说道：‘不是我敢于殿后，是马匹不肯快走的缘故。’”
【人生智慧】《左传·哀公十一年》记载，哀公十一年（公元前484年）鲁国与齐国作战，鲁军大败，作为统帅之一的孟之反留在后面掩护大军撤退。当大家都安全撤回而迎接他最后到达时，他却故意鞭打着马说：“不是我敢于殿后，而是我马匹不肯快走的缘故。”孔子因而赞扬他有功劳却不居功的谦逊精神。
不居功自傲既是一个人的修养品德，同时也是一种聪明的处世艺术。虽然在现代社会中人们越来越重视自我营销，然而在人际关系复杂的环境下，由别人来评说自己的功劳，不锋芒毕露，才是真正的生存大智慧。
孔子说：“如果没有祝（卫国的大夫，字子鱼）的口才，而仅有宋朝（宋国的公子朝）的美貌，在今天的社会里恐怕不易避免灾祸啊。”
【人生智慧】这一章是孔子在卫国时发出的感慨。当时祝以“巧言令色”获得卫灵公的宠信，宋朝以貌美得到了卫灵公夫人南子的欢心，在这种爱好阿谀奉承、喜欢美色者的统治之下，正人君子当然就难于避免灾祸，更不要说功成名就了。
