孟懿子（鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号）向孔子请教孝道的问题。孔子说：“不要违背礼仪。”
后来，樊迟（孔子的学生，名须，字子迟）为孔子赶车，孔子便告诉他：“孟孙向我询问孝道，我回答他说，不要违背礼仪。”樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着时，依照礼仪侍奉他们；死了，依照礼仪埋葬他们，依照礼仪祭祀他们。”
【人生智慧】在这一章中，孔子阐述了如何尽孝的问题，他认为尽孝的关键就是“无违”，也就是不违背礼节。现在我们可以理解为：第一，孝敬父母要虔诚恭敬，不能敷衍塞责；第二，针对当时鲁国最有势力的三家大夫时常以天子的礼仪办事的情况，孔子指出尽孝要合乎礼节。这其实是孔子的隐指。对于时处现代社会的我们来说，一来要真诚地孝敬，二来尽孝也不能铺张浪费。再从“礼”的方面进一步引申来说，那就是无论做什么事情，都要遵循原则、制度、法规。
孟武伯（孟懿子的儿子）向孔子请教孝道。孔子说：“父母只是为孝子的疾病担忧。”
【人生智慧】从字面来理解，孔子认为孝顺的孩子应当爱护自己的身体，不要让父母为孩子的健康担心；同时，子女也应当时刻关心父母的身体健康，以回报父母的养育之恩。
如果再深入一点理解，还可以和做人处世联系起来。真正的孝子决不会让父母为自己的人品以及为人处世的方式忧劳，父母所能担心的，只是他的身体，而非品行。生病有时是自然规律，不一定为人的意志所决定，但是一个人有什么样的理想追求却一定能由自己决定，能由自己的决定的事情就依据正道来做，而不让父母操心，这就是我们所能尽的最大的孝道。
子游（孔子的学生，姓言，名偃，字子游）请教孝道的问题。孔子说：“现在所谓的孝，就是能够养活父母便行了。至于狗与马都能够得到饲养；如果不孝敬父母，那养活父母和饲养狗马怎样去分别呢？”
【人生智慧】现代社会中，人们有时不由自主地趋向于对亲情很淡漠，也正是因此，老人们热衷于饲养宠物，人们开始呼吁“常回家看看”。看来，孔子的思想对于现代人的生活的确仍然具有指导意义。
孝敬父母的根本不在于物质方面的赡养，而在于使父母衣食无忧的同时也真诚地关心父母的精神世界。只尽到提供物质的责任，那么所谓的赡养就与饲养家禽牲畜没有什么区别了。
子夏请教孝道的问题。孔子说：“在父母面前经常容色愉悦是件难事。有事情，年轻人去做；有酒饭，年长者吃喝，难道这也可以认为是行孝道吗？”
【人生智慧】孔子对于如何尽孝这一问题的回答，反映出他对于家庭价值的重视态度。中国在世界上以重孝而闻名，重孝维系着家庭的稳定，也关系到社会的安定。这一段话我们可以理解为是对上一章的补充。孔子强调说，孝敬父母不只是简单的物质供养，还要做到在心理上尊敬。
孔子说：“我与颜回（孔子最得意的学生，字子渊）整天讲学，他从来没有不同意见，好像愚人一样。等他回去后省察他私下的言行，却也可以发挥，可见他并不愚笨。”
【人生智慧】孔子认为颜回是一个有大智慧的人，因为他不显山露水，不卖弄聪明，表面上看起来有些愚笨，其实却很聪明。俗话说，“深水流静”，意思是说，只有浅浅的小溪才会水声“哗哗”，无声的水流常常深不可测。《道德经》中也有句名言说：“大直若屈，大巧若拙。”与其夸夸其谈地卖弄小聪明，不如闭上嘴深入思考一些问题。在这一点上，颜回应当是我们学习的榜样。
