2“《靖国》骚动”前奏：《靖国神社》是日本电影吗？
凭什么获得资助在这位教授看来，更为严重的问题是，对这样的“反日电影”，日本文化厅属下的“日本艺术文化振兴基金会”怎么竟然还会给予资助？教授强调，政府的经费都是国民的税金，怎么能用日本人的税金支持这么一部中国人导演上映时的电影？在日本，一谈税金的“滥用”，就很容易获得国民的共鸣。后来日本媒体在对我采访时谈到这个问题，我说赞成这个观点的日本人恰恰忘记了一点，他们谈税的时候，完全把我这个外国人的纳税排除在外了。我从1993年就跟我的制片人一起成立公司，虽然我们都是中国人，但这十几年来，我们给日本交了多少税？我也在交各种税啊，即使说电影用了税金，我申请用一部分自己的税钱也不可以吗？我这个生活在日本的外国人，就这样被一种狭隘的国民意识排除在日本之外了。他们没有意识到，像我这样在日本生活工作的外国人的大量存在恰恰是日本当今社会引以为荣的国际化和多元化的一个重要标志。这个误区构成了日本文化心态里“内外分明”的一个案例。
还有，从一般日本人的常规心态出发，这位教授发出质疑，这样由中国人导演的电影是日本电影吗？因为“日本艺术文化振兴基金”的资助对象是“日本电影”。很有意思的是，从我在东京拍出我的第一部电影《2H》以来，我的电影就一直受到这种质疑。《2H》在1999年柏林电影节代表日本电影获得了最佳亚洲电影奖，但当时前往柏林采访“日本电影在世界舞台柏林的反响”的日本媒体没有任何一家接受我们的邀请去看这部影片，更没有对我们作任何采访报道。这个问题下面另有细说。
《靖国神社》主要是由我们的电影公司——龙影公司拍摄的，龙影公司是我和制片人张云晖一起在日本注册的法人公司，肯定是日本公司，《靖国神社》是我的第五部电影，每一部电影在柏林电影节等全世界的影展放映，标明的出品国籍都是由“龙影公司”制作的“日本电影”或中日合拍电影，但我一直在日本引起各种各样的矛盾心态，或者让一些“文化人”尴尬，不知道该怎么认同我这个奇怪的边缘人的电影。
《靖国神社》在后期制作时获得了中方机构的支持，同时，除获得了“日本艺术文化振兴基金”资助外，还获得韩国釜山电影节亚洲纪录片基金的资助，因此《靖国神社》既是龙影公司跟北京电影学院和中坤集团联合制作的中日合拍电影，也是一部另一种意义上的“东亚联合制作”的电影。但追究者看到的是，导演是中国人，龙影公司是中国人设立的，联合制作方又是中国的北京电影学院等，这样的制作体制岂不就包含有中国官方的背景？这么一部反日的电影，我们政府还支持，真是岂有此理！于是，一名女性国会议员开始站出来，她的行动，触动了日本国家政治的神经，触动了日本社会文化的核心价值观，引起了真正的骚动。
