1看“赤裸裸的反日电影”《靖国神社》要过安检
一石激起千层浪。从2008年5月3日（日本国宪法纪念日）开始，《靖国神社》在日本全国巡回上映了一年多。电影上映前后，在社会上引发了一个新的词汇，叫“《靖国》骚动”，因为这部电影的日语片名就叫《靖国》（yasukuni）。当时的骚动可以说是达到了一种白热化的状态。某些地方放映前甚至有右翼扬言要放炸弹，结果是电影院坚持放映，所有观众进入电影院要进行安检，《靖国神社》成为日本电影史上唯一需要通过安检的电影。一支警察“拆弹部队”还随时守候在外，严阵以待。东京的首映式上，警备人员坐在银幕的两边，面对着观众，守护着银幕上映，一坐就坐了两个多星期，这都是日本前所未有的历史性的纪录，成为了战后日本电影史上最大的社会文化事件。《靖国神社》上映为什么会造成那么大一个事件、那么大一个骚动，这有很多方面的原因。
上映时影院外的情景 首先是《靖国神社》即将上映时受到了巨大的政治干扰，放映无法实现。对当时的阻挠者我不想简单地用“右翼”这个词来概括，因为当中有不少都是富于民族尊严感、要维护日本的精神文化传统的知识分子。日本右翼确实不是清一色的那么简单，有民族派右翼、文化右翼、政治右翼、新右翼等，包括议员、律师、文化人、教授等，其中有反对上映的，也有支持上映的，比如新右翼的组织“一水会”就多方设法帮助和支持了这部电影的上映。一般而言，在历史观念上面，右翼人士认为靖国神社代表了日本作为一个近代国家的正统性，或者代表了日本精神文化的正统性，是日本民族的尊严与骄傲的一种象征。他们看到《靖国神社》之后，觉得这部由一个中国导演拍摄的电影是对日本精神堡垒的一个无法忽视和难以容忍的挑战。
虽然我这部电影一句解说词也没有，是通过各种影像、各种事实表达我的理念，但还是让他们感觉这是一部“反日电影”。首先提出来的是一个很著名的杂志：《周刊新潮》。在电影还在做前期宣传放映时，这个杂志便发了一篇攻击性的评论。
2007年下半年我们就与相关影院定好2008年4月份公映。日本的电影市场不像中国对外国电影的进入有限制，在日本，对任何电影都是完全开放的，竞争非常激烈，因此电影发行和宣传的方式很复杂，要花大量的时间、精力和金钱渗透，所以起码提前半年多就要与影院定好公映档期并开始作宣传。
上映时影院外的安保人员 2007年10月份，发行公司开始陆续对媒体进行宣传放映，然后在12月份的《周刊新潮》杂志上就出现了一个很大的标题，“反日电影《靖国神社》——日本的助成金750万日元制作费”。那个杂志在东京的电车上做广告，所有的电车上都出现了“反日电影《靖国神社》”这个大标题。在世界上宣传广告密度最大的就是日本，坐日本的电车，你会觉得日本是商业最繁荣的国家，电车里面的空间贴满了各种各样的广告，车的两边和当中也会挂下来一排排一层层各种各样的广告。这本畅销杂志对电影的攻击起到了引人注目的反面宣传作用。
当时该杂志对我的电影的评论就是由日本的一位教授写的，这位教授在日本也很有名气，写过一些否认南京大屠杀的书，他觉得我这部电影的“意识形态”有很严重的问题，认为电影把日本刀（靖国神社的神体）跟屠杀、跟天皇、跟战争等不适当地放在了一起。教授觉得，这是不可饶恕的“反日行为”。
