正如约翰·伯格（JohnBerger）所说：“所有影像（Image）都是人为的。 ”“每一种影像都体现出一种观看的方法。”正是由于每个摄影者观看方法的不同，即使他们面对同一个现实事物进行拍摄，他们在影像当中建构起来的那些新的视觉现实 ——照片当中的现实也迥然相异。所以，如何认定影像当中的事物就是现实事物本身？如果我们无法确认在照片与现实事物之间存有一种对应性的指认关系，我们如何相信一张照片具有“真实性”？如果我们不能从中得知那些真实的讯息，我们如何通过这些影像建立起有关那些事物的基本认知？这就是说，一张照片并不是一个回答和最终的结局，相反，它是一个问题的开始。它放在我们的眼前，暗藏着一个甚至一连串的疑点，而拍摄它的人就站在背后。他们掌握着这张照片无法显现出来的所有秘密，但是他们一言不发。在大多数人眼里，他们仿佛并不存在。他们隐身于一个广大的市井人群当中，过着一如平头百姓的日常生活，暗自等待着某个明白就里的什么人，沿着某一张照片的微弱线索追寻到他们的踪迹，然后在某个时刻，面对他或者她说出那些隐藏已久的真相。君不见，在那些影像展览的现场，四周挂满了放制精美的照片。人来人往之间，照片的拍摄者正像一个怀揣秘密的人，一间等待敲门的屋子。他揣着一沓名片，满怀期待，还有些许的兴奋，焦灼地四处逡巡，转来转去。可是，大多数人看到照片的一刹那，便以为到达了所知的尽头。他们要不玩味于那些斑驳光影之间，要不玩味于自己的无边想象当中，要不转向离开 ,再不回头。很少有人前去叩击这扇关闭已久的大门。
三
真正的访谈者，正是一个企图穿越照片这一平面制造的光影假象以探究它们背后秘密的人。他不相信停留在一张纸上的影像能够说明一切，但他知道这一影像是摄影者在他人面前露出的一个破绽。当你有足够的敏感与警觉，你会为这个破绽所诱惑，然后循着这个线索追寻到事件发生的现场。于是，小波找到了那些制造破绽并诱惑她前行的人，那些照片呈示的事件现场的在场者。她要精巧地设计一个看似合乎情理又合乎逻辑的问题链条，也就是说，设置一个陷阱，诱使那个在场者与她一起，在一场语言的往复推移当中，重建那幅照片描述的事件现场。
