■ 集团盗墓最疯狂
魏晋时代是中国历史上一个特殊的乱世，魏即是说曹魏，晋就是两晋。
魏晋时期可谓备经丧乱，朝廷腐败，政权更迭，战乱不断，饥荒、瘟疫时刻伴随着这个多事之秋。当时百姓饥馑和荒凉，正是“出门无所见，白骨蔽平原”，加之社会动荡、经济萧条，甚至出现人吃人的现象。
所谓“仓廪实而知礼节”，过着这种食不果腹、朝不保夕的生活，面对满目疮痍、黯然无光的环境，许多人铤而走险，加入盗墓者的行列。当盗墓成为另一种风行的行为时，人们便不以为耻，窃贼竟也能公然走上庙堂。魏文帝曹丕对此痛心疾首，认为“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓”，其妻文德郭皇后也说过“自丧乱以来，坟墓无不发掘”，可见当时盗墓活动何等之猖獗。
作为盗墓史上的一个特殊时代，魏晋时期盗墓最大的特点是盗墓者中多有王侯将相。魏晋是一个军阀并起、豪强割据的时代，为了争夺权力和地盘，军阀间战火不断，军队数量庞大，所需军费也骤然提高。而由于战乱、饥荒、瘟疫，人们不能安心劳动，社会生产遭到严重破坏，军阀财政收入匮乏，割据一方的豪强们纷纷想方设法广开财源。于是，盗墓这一古老的不需成本而速见成效的敛财之法，被各路军阀竞相采用。
就这样，魏晋时期出现了许多王公贵族盗墓集团。这些人对王侯的陵墓进行了疯狂的盗掘，甚至做出了令人发指的行为。
十六国时期的前赵国君刘曜，本是汉王刘渊的同族，后来在一系列战斗中，势力日渐强大。319年，他迁都长安。他虽然也起用了一些有学识的人做官，也在长安开办学校，造经学之士以教之，但他始终没有一套成型的治国安民的政治措施。刘曜初入关中时对部下的规谏还听得进去，如他命起陵宵台，在霸陵西南建寿陵时，侍中乔豫、和苞上疏进谏，刘曜听了大喜说：“二侍中恳恳有古人风烈矣，可谓社稷之臣也”。遂罢其工程。但平定巴氐叛乱不久，就开始对大臣们的进谏听不进去了。陈安之乱未平，刘曜就为其父母建永垣陵、显平陵，功费至亿，游子远进言停建，但他不听。后来大兴土木，发600万民工为其父及其妻修建陵墓，《魏书》、《晋书》记载其“下洞三泉，上崇百尺，积石为基，周回二里，发掘古冢以千百数”，其结果是“气塞大地，暴骸原野，器声盈衢”。由于其大量挖掘古坟，并将尸骸遗弃荒野，从而造成了太原一带瘟疫流行，老百姓死者无数。这一暴行，自然引起了老百姓的愤恨。
东晋太宁二年（325年），后赵石生进攻前赵河南太守尹平于新安（今河南新安），尹平战败被斩，石生掠前赴5 000人而还。太宁三年（326年），刘曜联合东晋司州刺史李矩、颍川太守郭默进攻石生。刘曜派中山王刘岳将兵15 000人，以镇东将军呼延谟率荆州、司州之兵会攻石生，前赵联军迅速攻克石梁（今河南洛阳东）、孟津（今河南孟津）。石虎率步骑五万自成皋（今河南荥阳西北）与刘岳战于洛西，大败后赵军队。六月石虎收复石梁，擒刘岳及其将领80余人，氐羌3 000余人，皆送襄国（今河北邢台西南），坑其士卒10 000余人，不久又攻陷并州。刘曜败归长安，郭默南奔建康，李矩部下率众2 000人投降后赵。自此，司、豫、徐、兖等州皆为后赵所有。
咸和三年（328年）石虎率兵四万自轵关（今河南济源西北）西上蒲阪（今山西永济县），刘曜自将精锐驰救蒲阪，两军战于高侯（今山西闻喜境内）。石虎大败，陈尸200余里，南奔朝歌（今河南淇县）。刘曜自大阳（今山西平陆西南），乘胜进军石生于金墉（今河南洛阳以东），决千金堨（在今河南洛阳以北）以灌城，洛阳为之震动。同年十一月石勒发兵三路进攻刘曜，十二月石勒后赵诸军集结于成皋，不见刘曜设防，军队迅速开至洛河。刘曜忙陈兵十万于洛西，石勒遂命石虎引兵自洛阳城北而西攻刘曜中军，命石堪率兵自城西而北，由刘曜前锋，石勒自出洛阳阊阖门，夹击刘曜，前赵军队大溃。刘曜在退兵时马陷石渠坠于冰上，身上被创十余处，为石堪生俘。
石勒大获全胜，斩首五万余级。石勒让刘曜写信令其子刘熙投降。刘曜给刘熙的信中却令熙“与大臣匡维社稷，勿以吾易意也”。石勒遂杀刘曜。
石勒杀死刘曜后不久，便得病而死。他的侄子石虎乘机杀死了石勒的儿子，自己做了皇帝。这个石虎性同野兽，十分残暴，他即位后，大造宫室，昼夜荒淫，穷奢极侈，人民的脂膏也被其搜刮得干干净净，老百姓被饿死的就达十之六七。除此之外，他又是一个盗墓狂，《晋书·石季龙载记》中说其“曩代帝王及先贤陵墓靡不发掘，而取其宝货焉”，这一点也不夸张。
此外，十六国时的后秦君主姚苌、后燕君主慕容垂等，都是盗墓能手，每到一处，即“毁发丘墓”，掠取宝物。经过这些人的大肆盗掘，前代陵墓大多遭到毁灭性的破坏。更令人发指的还有一个人——始兴王陈叔陵。
陈叔陵（？—581），字子嵩，陈宣帝陈顼次子，母彭贵人，生于江陵，封为始兴王。曾随父往西魏做人质，天嘉三年（562年）与兄陈叔宝一同还陈朝。
《南史·陈宗室诸王传》记载：“好游冢墓间，遇有茔表主名可知者，辄命左右发掘，取其石志古器并骸骨肘胫，持为翫（wán）弄，藏之府库。”更令人不可思议的是，陈叔陵为了安葬其母，竟然派人“发故太傅谢安旧墓，弃去安柩以葬其母”。真是荒唐透顶！
此人表面上看来，文质彬彬，入朝时在车马中总是执卷读书，还高声朗诵，一副书生模样，但背地里却十分残暴荒淫。他不仅草菅人命，滥杀无辜，而且好色成性，“微有色貌者，并即逼纳”。又私下里将其随从的妻子、女儿招来，与之奸合。不仅如此，这个淫荡之徒还有个嗜好，专好在坟墓中游荡，并将死者的尸骨当做收藏品来欣赏把玩。
每逢他在野外游山玩水的时候，若遇到一些较为豪华的墓碑或是名人的墓碑，都会下马驻足细细地品读一番，然后就下令让手下人挖开坟墓，把墓中的所有东西一一翻遍，拿走所喜欢的东西。陈叔陵常常在将陵墓内的珍宝洗劫一空之后，便洋洋得意地回府了，有时甚至把所盗陵墓中的尸骨也带回府悬挂起来作为战利品。
陈叔陵所挖掘的众多古墓葬中，有很多都是名人的墓葬，就连东晋太傅谢安的陵墓也没能逃出他的毒手。
在那个丧乱年代，关于盗墓的文献记载比比皆是，“纵兵盗掠”、“发掘陵墓”等也成为当时史书上最常见的字眼，这是乱世的悲哀。
■ 好奇盗墓堕马亡
在前面的章节里，我们已经说过，盗墓人的目的各不相同：有的人是为了敛财而盗墓，有的人是为了复仇而盗墓，也有的人是为了好奇而盗墓。但是，因为好奇而盗墓的人还真不多见。东晋刺史温放之就是这类罕见的奇人中的一位。这位好奇心极强的人，最终把命也搭了进去。
温放之是东晋太原人，官至黄门侍郎。东晋最有名的功臣温峤是他的父亲。温峤因军功被封为晋大将军、始安郡公。在东晋初年，温峤与王导、庾亮、阮放、桓彝并称为“中兴名士”，是一个举足轻重的重要历史人物。他在稳定晋室纲纪，平定王敦、苏峻之乱中，功绩卓著，彪炳史册。温峤死后，温放之继承了爵位。与温峤一样，温放之也为东晋的稳定作出了很大的贡献。晋穆帝升平三年，现处于越南地区的林邑国发生叛乱。
晋穆帝派去的众多将士都未能平定叛乱。于是，派温放之成为最后的底牌，晋穆帝让他去征讨。温放之凭借着杰出的指挥才能，很快就平定了那里的叛乱。温峤虽然官居高位，但他为官清廉，因此家境比较贫寒。温放之曾因家贫而请求外放到地方去做官，以便多挣些钱缓解家境。晋穆帝十分器重他，便派他做交州刺史。
温放之不但能领兵打仗，还有着很好的艺术才华，尤其对书画方面十分在行。唐窦臮（jì）《述书赋》卷上论曰：“放之率尔，草健笔力。岂忘保持，足见准则。犹片锦呈巧，细流不极。”宋朝人陈思所著《书小史》也称温放之“善草书”。按说，这样一个在艺术和政绩上都有着突出成就的人，应该性格开朗、豁达。但事实并非如此，温放之性格极为孤傲，十分偏执，好奇心极强，还不听人劝。
一天，温放之在家中闲坐看书。因为没有什么公事，很是清闲。可清闲久了，他又开始觉着无聊起来。书没看几页，他就看不下去了。于是，温放之站起身，决定去花园走走，散散心。
温放之的花园被修整得十分漂亮，得益于他是一个极为讲究生活的人。花园里无论一年四季都有鲜花开放。此时，正值春天，花园里自然是繁华似锦，花团锦簇。看着这些美丽的花，温放之的心情也渐渐地好了起来。他顺着游廊继续往前走，准备去湖边看看湖边春色。刚拐过假山，就看见几个家丁聚在一起在大柳树下边休息边议论着什么。
一般情况下，温放之对这种议论是不大感兴趣的。因为他自命为文人雅士，对这些下人的议论根本就不屑一顾。但那天却是不同，不知他中了什么邪，竟非常想听听他们在议论什么。于是，他悄悄地走近了这几个家丁。一个家丁正在聚精会神地说着什么，其他人也在专心地听着，根本没注意到温放之的到来。
原来，他们说的是关于一个叫王士燮的人的陵墓的事。据这个家丁说，这王士燮的陵墓经常发生一些灵异的事情。陵墓四周常年都被一股神秘而浓重的雾气包围着，有人还经常见有一个人的影子在那里出入。
温放之听了这个消息也感到十分惊奇。但他天生是个不信鬼神的人，听了这件事就下决心一定要把这件事弄清楚。
王士燮是汉朝末年人，关于他的墓葬有着很多诡异的传说。从汉朝到东晋经历了几百年，历经战火，有很多人都曾经想对王士燮的墓下手，企图盗取里面的陪葬品。但是这些盗墓者都因一些诡异的事情而没有成功。到东晋温放之时，王士燮的墓仍旧完好地保存着。
传说有一伙盗墓贼不信邪，趁着月黑风高，拿着斧子、铲子等工具偷偷地来到了王士燮的墓前。他们曾听说过很多关于这座墓的传闻，虽然这不是第一次盗墓，可心里还是有点害怕。初见这墓，他们便放下心来。因为这座墓葬与其他的墓葬相比，根本没什么特别之处，只是比一般的墓葬豪华些罢了。见是如此，这几个人就准备挖墓了。
可是，他们才挖了几下，就发生了让人感到十分可怕的事情。忽然，在他们背后传来一个十分低沉恐怖的声音。
“你们在干什么，难道不怕死吗？”随着这个声音的传出，一股阴冷的风不知从哪里刮了出来。
