据说曾有个犹太裁缝勇敢地在一个反犹太街区开了一家缝纫店。每天，他的商店门口都有一群年轻人轻蔑地大吼着说：“犹太佬！犹太佬！”不堪滋扰的犹太裁缝想出了一个办法，他向那些年轻人宣布，谁叫他“犹太佬”谁就能得到一毛钱。第二天，这群年轻人走到犹太裁缝店门口，高声地喊他“犹太佬！犹太佬”。犹太裁缝高兴地给了他们每人五分钱，犹太裁缝解释说他今天只能给这么多。不过这群年轻人还是很高兴，毕竟即骂了犹太裁缝又得了钱，何乐而不为呢。
接下来的几天，犹太裁缝只给那些骂他“犹太佬”的人一分钱。于是，一些年轻人开始向犹太裁缝抗议。犹太裁缝很强硬地说，他不可能再多付钱了，这些年轻人要么拿一分钱要么离开。于是，这群年轻人决定离开，他们忿忿不平地对裁缝说：“你只出一分钱，还让我们叫你犹太佬，真是做梦！”
就像特别偏好2毛钱硬币的人那样，这些年轻人也存在着对犹太人的歧视，因此他们会跑到犹太裁缝商店门口骂人家“犹太佬”。但是，为什么犹太裁缝给骂自己的年轻人每人一分钱的时候，这些年轻人不愿意骂他了，而最初裁缝不给一个子儿的时候，年轻人反倒骂得起劲呢？也即是说，为什么银行愿意用5个2毛钱的硬币跟“傻瓜”换1个1元的硬币，这个“傻瓜”不愿意和银行交换，反而去和只愿意用3个2毛钱硬币交换的你做买卖呢？
这是因为人类的判断受到各种因素的影响：我们常常害怕失去已经拥有的东西；我们也对自己将来的收入常常出现高估；有时候，你即便想坚持自己的想法，认为自己是对的，但是，只要有几个人在你耳边嘀咕一阵，你很快就可能改变自己的决定。
我们没有任何理由嘲笑那位偏爱2毛钱硬币的“傻瓜”和人家付钱给他反倒不要的年轻人（当然，歧视犹太人肯定是错误的），因为我们自己就不是完全理性的。遗憾的是，传统的经济学家们的自由市场理论却剥夺了我们身上的情感因素，把人类的决策当成计算机程序那样看待。
为什么阿Q心里只念着吴妈
曾有一个寓言故事说到，一位女神答应一位农夫帮助他实现自己的一个愿望，不过附加条件是农夫在实现自己愿望的同时，他的每一位邻居都会得到是他双倍的待遇。农夫考虑了一会说，希望自己的庄稼有一半被毁掉。
在经济学家眼中，一个运作良好的社会是利用个人或者群体的私欲实现社会的公平化和激发社会的创造性。自私自利的农夫能从他人的损失中得到快感，从长远看，他也可以在他人颗粒无收时自己多多少少能有点收获，当粮食的价格因为产量降低上升时，他能以高价卖出自己的粮食，从而还可以发一笔灾难财，因此，农夫的损人不利己仅是从道德上来说的，但从市场上的理性人的角度来说，农夫的打算也未尝没有道理。其实，为了在市场中占据有利地位，这种过河拆桥、尔虞我诈的伎俩在人类生活中屡见不鲜。
即便市场存在一定的瑕疵，但与计划经济比起来，自由市场依旧能够通过自由竞争有效地调配资源。竞争是市场反映出来的重要特质，无论在人类社会，还是在自然界，适者生存都是保证群体延续下去的重要原则。
