第四章 娱乐偶像的登场，改革开放后的新风
1978年十一届三中全会召开，中国真正走上了现代化道路，这一年，中国人的天空好像豁然开朗了。个人不再像从前那样要老老实实地匍匐在集体脚下，对个性、情感的诉求呼之欲出。不知从什么时候起，女人们穿起了鲜艳的衣裙，大街小巷放起了邓丽君的“靡靡之音”。年轻人很快就发现，在英雄、劳模、榜样之外，那外形甜美、穿着时尚的演艺名人们，也可以成为偶像。
邓丽君清甜的歌声以女性特有的温柔，抚慰着人们的心灵，崔建那极富爆发力的摇滚道出了整整一代年轻人的迷惘、焦灼。人们从这些偶像身上得到的，不单纯是娱乐的快感，而是对历史的细味。人们既需要在邓丽君的温柔里找寻安慰，医治文革留下的那些伤痕，也需要在崔健那里发泄对过往的叹息。
“改革开放”是这个时代出现频率最高的词汇，邓丽君在某种程度上又成为联系大陆和台湾的纽带。那纷涌而出的港台明星是当时人们了解外面世界的一个窗口。他们的穿着打扮方式，会在年轻人间流行开来，他们的说话腔调，也引得年轻人竞相模仿。头戴“蛤蟆镜”，身穿喇叭裤，肩上抗着个大录音机，被年轻人看作最“潮”的打扮。
当娱乐明星成为一种时代需要，中国人除了把港台明星引入内地外，也开始树立起自己的娱乐明星。在20世纪80年代，诞生了最具中国特色的娱乐明星 晚会明星。
一 1978年，中国真正走向现代化
1978年是中国社会发展的一道重要的分水岭。岭那边正是严冬时节，山川被笼罩在单一的色调和僵硬的空气之中，岭这边却已春意盎然，苏醒的大地躁动着，汩涌着捧出了姹紫嫣红。
这一年，中国共产党十一届三中全会召开，送来了中华大地等待已久的春风。中国走进了现代化经济建设之路，这块东方的热土重新勃发了生机。
现代化之路以市场经济、民主政治、法治国家、多元文化、开放社会为基本特征，1978年前的中国则实行计划经济、权威政治、人治国家、单一文化、封闭社会。单单对比这五组词汇，人们就不难设想1978对于中国的改变之巨，它不是原来基础上单纯的递进，而是颠覆、是转折、是突破。理解了这一点，它后来对中国社会、中国经济文化等方面所造成的深刻影响便不足为奇了。
1978年前的新中国实行计划经济，在这种经济制度下，亿万万的中国人只有四张面孔：工人、农民、知识分子、政府官员。四张面孔各自代表一个群体，在群体之内，利益被平均分配。当群体，或者说是整体成为利益分配单位的时候，整体自然变成了人们争取利益的源泉。人们紧紧地附属于这个整体，以便能从“大锅饭”中分得一杯羹。
整体化的利益机制在不停地运转，与之对立的，追求个人利益的欲望便遭到了碾压和磨灭。比如偶尔有人想换换口味，在自家后院里栽了几棵蒜苗。这种举动若不幸被发现后，蒜苗便会被勒令割掉，割蒜苗的人还美其名曰 “割资本主义尾巴”。久而久之，人们便冷落了自家后院，每天老老实实地去食堂吃大锅饭。然而这么做毕竟是违背人的本性的，当个人利益被搁置的时候，个体对追求幸福的渴望便会干涸，社会的发展动力也将受到伤害。这最明显的后果，就是大锅饭里的粥越来越稀。
中国的计划经济终于遭遇了发展的瓶颈，放眼亚洲，日本、韩国都迅速崛起，而中国却依旧步履蹒跚。此时，不改革、不求变，便只有死路一条。
