别离是为了更好地再会。
当你挥别含泪的老母，当你告别“睡在我上铺的兄弟”，当你结束一段刻骨铭心的真爱，当你驶离曾经的优越与“繁华”，你的心一定曾经苦涩，曾经失落，但载你漂泊的列车已经开动，你已不得不走，你已无法回头。
而随着时间的流逝和新的风景的涌动，那“过去了的便成了亲切的怀恋”，时空美化了过去，漂泊也丰富了时空。
至今难忘的是，大学毕业时，当离校的列车开动之际，同学们随车跑起的样子，还有从来不见流泪的开朗极了的小师妹背过头去哭泣的身影，那一刻，真的希望时光倒转，能够更加百倍地珍惜曾经的浪漫年华，但车轮已经启动……
不是所有的行为都能找到深刻的理由，对一个人的爱是这样，对一个地方的深爱也是这样。
在挥别校园的那一刻，我发现：一个人，要想完全忘怀一个地方是很困难的！
无论你离去时如何潇洒，你也总会想起它。因为，那里的篱笆上有你留下的点点滴滴在迎风招展，所有的美都是在一瞬间显现出来的，而那一瞬，又使所有的美成为永恒。
也就是在那一瞬间，我理解了歌德转身的无奈和漂泊的苦涩，也似乎明白了是什么使他有如此多的感受和童真。
在以后的许多年里，我见到了很多漂泊者，也见到了两种不同的漂泊：一种漂泊带着爱，另一种漂泊（也可以说是流浪）则载满了无奈。
享受漂泊和忍受漂泊是两种不同的境界，也往往会结出不同的花朵，同样的落叶，在悲观的眼里是寒意，在乐观的眼里却是诗意。
我也就此明白了，漂泊出快乐，抑或漂泊出失落，其实就在于心态和人生目的的不同，你如果只想索取，只追求结果，到头来却往往会两手空空，并错过很多美景；而你如果只知进取和珍爱而不怨路遥，生活却可能悄悄地为你塞满行囊，并引你走向生命的凯旋。
也许真正诗意的是，多少年后我们精彩的再见；也许真正苦涩的是，我们竟别离了那么久，已回不去“年轻”。
这也许就是漂泊的不愿和成长的代价吧。
事实上，没有一种漂泊的人生会有形式上的圆满，没有一种漂泊不留有遗憾，即便是伟大的马克思，也不过是在漂泊中，身边有个燕妮，不远处有个恩格斯。
但这种幸运已十分了得。在世俗的眼里，马克思的家除了贫寒和迁移中的磨损，什么也没有，却不知马克思这位不倦的漂泊者竟已“圆满”到了极致，他不仅有理想这个伟大的精神家园，还有燕妮这个恩爱相随的心灵家园，更有恩格斯这个跨越时空的莫逆家园，这种感觉，纵横古今，谁与争锋？
