罗含梦吞五色鸟。据《晋书》记载，襄阳人罗含自幼就是一个孤儿，被叔母朱氏抚养大。他自小就有志向，一次白天休息，“梦五色鸟入怀，遂取吞之”。罗含醒后，胸中如吞物被噎塞了，他以为不吉，就告诉了朱氏。朱氏祝贺他说：“此鸟代表有文章，你将来非常会善长写文章。”后来果如其言，众人都认为他是“荆楚之松竹”，征西将军桓温到了荆州后，任他为征西参军，后转任荆州别驾。勤奋的罗含为避喧闹，就在城西的一个小洲上建了茅屋数间，伐木为床，编苇作席，刻苦学习，桓温称他为“江左之秀”。在南朝刘义庆的志怪小说《幽明录》里，则称他原不好学习，而是梦中吞了一只“不似人间物”的鸟卵，自此开始奋发的。这就成了一个典故，骆宾王的诗里就有“顾惭非梦鸟，滥此则雕虫”之句。
这样的奇梦，还有唐朝诗人张迥“梦五色云从天而下，取一团吞之”（《郡阁雅谈》）；唐玄宗名臣宋璟“梦大鸟衔书吐口中，而吞咽之”（《玉芝堂谈荟》）；五代的谢谔小时候，“尝梦浴溪中，有人以珠一器遗（送）之曰：‘郎吞此，则明悟矣。’”他觉得那大的那颗珍珠吞不下去，就吞下了60多颗小珍珠。等他长大之后，善于写诗。进士裴说为他选了最好的诗60余篇，传播于世（《稽神录》）。可惜谢谔没有吞下那颗大的珍珠，否则可能又是一个李白、杜甫之类的文豪。
甚至金龟（唐、五代时期高级官员才能佩的装饰）也成为梦中之物。五代有个刘赞，父亲刘玭每次吃肉，只是单独给刘赞蔬食下饭，说：“肉食，是皇帝给予的奖赏。你要吃肉，就要苦心专研文艺，自然会获取，给我的奖赏是不可分给你的。”于是刘赞学习十分勤奋，但他文才十分普通，据《牧竖闲谈》记载：“五代时，刘赞文思迟，乃祷乾象，乞文才。一夕，梦吞小金龟，自后大有文思。一日，梦吐金龟投水中，不久卒。”这和江淹梦中被迫还五色笔类似，但刘赞在梦中被迫归还小金龟后不久就去天上吃肉了。
开脑剖腹的奇梦
中国人自古喜欢祥瑞，凤凰、响铃都是这类。同时，中国人一般是不喜欢血淋淋的东西的，正如“君子”就要“远庖厨”一样。蒲松龄的《聊斋志异》里有一篇非常有名的《陆判》，可以说是“换头术”和“人造美女”的先声。
它说的是陵阳的朱尔旦智力本来十分普通，一次在他参加的文社集会时，把面容狰狞的十王殿上的木雕判官扛来喝酒，其他人吓得魂飞魄散。通神的这个陆姓判官后来果然如约一起喝酒，朱尔旦毫不害怕，两人一起谈论文学、一起饮酒。陆判官看了朱尔旦的稿子，都说不好。一夜，朱尔旦喝醉了，就先入睡，陆判官还一个儿在喝酒。朱尔旦“忽醉梦中，脏腹微痛”，他醒来一看，竟然看见陆判官正坐在床前给自己“动手术”，陆判官已经开破自己的腹腔捞出了肠胃，正整理得井井有条。那时的人们没有见过手术，朱尔旦大惊，以为自己将会被杀。而陆判官却笑着说：“不要怕！我是给您换一颗‘慧心’而已。”手术完毕后，榻上也根本没有血迹，朱尔旦也只是感觉腹间只有少许麻木。案几上，朱尔旦又看见有一肉块，一问，陆判官说：“这就是你的心啊。你的文章不好，我就知你的心窍被堵塞了。我刚才在冥间，在千万颗人心中，挑选出最好的一枚，为你换了，留它来补那颗缺了的。”自此以后，朱尔旦文思大进，没多久，秋闱果中了状元。这下，以前经常取笑他的同社诸生这下可傻眼了。后来，陆判官还帮他给在梦中的妻子换了个美女的头，让才子配上了佳人。
这只是一个故事罢了。可是，历史上还是记载了一些开脑剖腹的天才奇梦。
郑玄梦被开心。马融是著名的伏波将军马援之后，唐代李冗《独异志》记载了他的一个奇梦：“马融勤学，梦见一林，花如锦绣，梦中摘此花食之。及寤，见天下文词，无所不知，时人号为‘绣囊’。”后来马融成为东汉有名的大儒、经学家，他继承和发扬了孔子的思想，光大了儒家学说。
马融生性豁达，不太注重儒者节操，他讲课时，常常坐在高堂，施绛纱帐，前面授生徒，后面列女乐（他莫不是在考验学生的意志？），这可以说是魏、晋时期的清谈家们摒弃礼教的风气之先。
