尧造围棋，以教丹朱
相传，上古时期的帝尧治国有方，开创了一个生机勃勃的社会新时期。然而，有一个人却让帝尧不放心，那就是他的儿子丹朱。
这个丹朱每天游手好闲，还经常招惹事端。丹朱的母亲散宜氏也不放心这个儿子，于是对帝尧说：“丹朱越来越不像话了，你可要好好管管啊！”帝尧想了很久，认为要使儿子不再这样，就要先稳住他的心性，教他几样本事。于是，帝尧对散宜氏说：“你叫人把丹朱找回来，让他带着弓箭到平山顶上去等我。”
散宜氏吩咐几个卫士去找丹朱。这时丹朱正在汾河滩上玩水，卫士们找到他，把弓箭塞给他，并把他带到了平山顶。丹朱并不会射箭，他来到山顶后，认为是父母为难自己，所以坐在那里生闷气。卫士们不断劝他，但他就是不听。这时，帝尧被人搀扶着来到了山顶。看到老父亲气喘吁吁，丹朱难免不忍，但又觉得委屈，便对父亲说：“您这把年纪爬山，还让我打猎，这是为什么啊？”帝尧捏了把汗，怒斥道：“你个不孝子！都十七八了，还不务正业，就不怕将来饿死吗！你这样下去能有什么作为！”
丹朱也有自己的歪理，他说：“兔子跑得快，鸟又飞得高，我怎么打啊？天下百姓听你的话，而且你也把山河都治理好了，我也没什么可做了。”帝尧沉默良久，深叹一口气，说：“既然你不愿打猎，就学学石子棋吧，将来也是会有用处的。”丹朱心想，这石子棋学起来肯定比打猎容易，因为起码不用费力气。于是，丹朱对帝尧说：“这个容易，我一会儿就能学会！”帝尧拿箭在一块石头上刻出横竖十几道格子，然后让卫士们捡来很多石子，并把一半石子给了丹朱。接着，帝尧借用石子的运用解释征战中的作战谋略，丹朱在一边听得入神。直至太阳西下，父子俩还在继续。最后在卫士们的催促下，父子俩才停下来，下了平山。
此后，丹朱专心地学棋，心性逐渐稳定了下来。但是没过多久，丹朱便听信一些玩伴的坏话，觉得下棋是一种束缚，还费脑筋，于是又继续游手好闲。到后来，丹朱甚至想利用诡计篡权夺位。他的母亲散宜氏痛心不已，郁郁而终。帝尧也非常伤心，将丹朱迁送到南方，并把帝位禅让给了虞舜。以后史书便有了“尧造围棋，以教丹朱”的记载。
中国围棋简史
古代人经常用“琴、棋、书、画”来谈论一个人的才华修养，这里“棋”不是象棋而是围棋。围棋最初成为“奕”，它是整个棋类活动的祖宗，已经有4000多年历史了。史书中有 “尧造围棋，以教丹朱”的记载，虽然只是个传说，但却反映了围棋的起源之早。
春秋战国时期，围棋就已经在在社会上广泛流传。在当时出现了“举棋不定”这个词，说明当时的围棋活动已经十分常见。
秦统一六国之后，围棋活动曾受到冷待，所以发展十分缓慢。这种情况一直持续到了东汉中期。东汉中晚期，围棋活动逐渐盛行起来。当时，有人将围棋看做一个战场，而下围棋自然就是“用兵作战”。许多著名军事家，如曹操、孙策、陆逊等在疆场和棋盘这两个战场上都是高手。
围棋发展过程中，本身的形制也经历了重要的变化，主要表现在棋道的增加。魏晋及以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。这样的格局与东汉围棋的完全相同。魏晋过后的南北朝时期，围棋中的棋道增加到了十九道。这时候的围棋棋局与现在用的形制基本上就一样了。
南北朝的文人学士对围棋十分喜爱，并且为下围棋取了个雅名叫“手谈”。当时的统治阶级也十分重视围棋，并且实行了“棋品”制度，也就是根据人们的棋艺水平划分等级。这也是日本围棋“九段”的由来。
围棋的改革及变化，极大地提高了围棋的知名度。围棋在中国进一步发展的同时，逐渐传到国外。隋朝的时候，围棋传到了朝鲜半岛和日本。
唐宋时期，围棋又经历一次重要的变化。当时的宫廷帝王对围棋也十分重视，所以极力推行围棋活动。当时的围棋不仅限于它的军事价值，更重要的作用是陶冶情操、增长智慧。当时，社会上的男女老少都喜欢上了这种游戏。
唐代的围棋棋局基本都采用十九道了，而且棋子也由原来的方形改为圆形。唐代实行“棋待诏”制度。“棋待诏”是专门陪同皇帝下棋的棋手。这些人都是一流的棋手。棋待诏制度增强了围棋的影响，也提高了棋手的地位。这种制度一直持续到了南宋。另外，从唐代开始，围棋成为中外文化交流的一个主要方面。
明清时期，随着围棋的风行，棋艺水平不断提高，逐渐形成了一些著名的围棋流派。他们通过进行频繁的比赛，使围棋进一步普及。当时还涌现了大批民间棋艺家编撰的围棋谱，如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武库》等等，这表明当时的围棋理论已经高度发达。满清统治者对围棋也颇感兴趣，使得围棋活动在清代也获得发展，出现了大批的名手。
到了近代，日本围棋发展迅速，大有超越中国围棋的势头。清朝末期，中国棋手与日本棋手之间产生了差距。新中国成立后，围棋国手逐渐成长，不断创造佳绩。如今，围棋呈现中、韩、日三国鼎力的局面。
