八十年代的小偷，叫“佛爷”。因打架进了局子的，是勇者。偷东西进来的，没有地位。在班房里，勇者要和佛爷关在一起，勇者根本就不理佛爷，有时候还会打佛爷出气。
但佛爷有个特点，不怕打。怎么打也打不坏，可能他们的基本功里有这个训练吧？进了局子，佛爷还盼着挨打，挨了打，说明打打就算了，没几天就能放出来，不挨打，则前景不妙，看来得判刑了。
佛爷怕勇者，往往一片地方的几个佛爷，常年递小钱，供着一位勇者。有的是勇者硬要的，有的是主动的，那时代勇者多，佛爷没法全供着，碰上谁了，谁都要一笔，怎么受得了？
维护住一个勇者，碰上了别的勇者，说自己是跟谁的，就免打放行了。
现在的小偷看不出来，穿得比你还高档，男的女的都漂亮，气质也好，隐蔽性越来越强。改革开放三十年，各行各业都在演进升级。
佛爷是原始版的小偷，挂相。看着又土又贱，斜眼瞅人，转速很高，真是贼眉鼠眼，脸色极差，不是惨白就是菜色，举手抬足跟别人不一样，怕冷似的缩着——这样的一个人，走到人群里，除了傻子，都知道他是小偷。
佛爷多是家里几代穷，所以有穷贱之相。佛爷的手艺据说也是代代相传的，也有拜师、出师的一套规矩，各门有不同的绝活……我当勇者那会儿，都是给哥们帮忙，不是要称霸一片地方，空有勇者之名，从没收过佛爷，所以了解得不详细。
佛爷因为挂相，一上公交车，群众都知道来了佛爷，各自警惕。那佛爷怎么还能偷上东西？因为都没有私家车，公交车上人贴人地拥挤，一挤起来，大家就忽视了，佛爷正好得手。
小偷也有小偷之道，不与被偷者直接冲突，偷窃毕竟不是抢劫。但我遇上过一位猖狂的佛爷。
一次在长安街坐4路车，一个佛爷偷一位女同志的钱包，一车的人看见了，也没人说。女人自己发觉了，叫起来，大伙的眼光都很准，一块落在那个佛爷身上。
但也没人管，因为佛爷掏出个环刀，戴手上了。环刀没有刀把，刀底下是个五指铁环，套在指头上一握，刀就顺着拳面挺起来了，抡起了拳头，也就用上了刀，十分便捷。
佛爷拿环刀镇住大伙，还叫司机停车。司机说没到站，不好停，一停，非出交通事故不可。佛爷觉得司机说得在理，就等着车到站。
我觉得这不是明抢吗？这佛爷做得也太猖狂了！我尤其看不得一车的人都被他胁迫着，大伙都没有尊严了。一路上，我就一点一点挤到后车门，等着。
车到站，他前门一下车，我就从后门冲下去了。到底是佛爷，比常人警觉，我还没冲上，他就转身亮刀了。我冲势不停，闪过他的刀，蹲身一拳，他就倒下起不来了。
车上的人下来了，围上佛爷就打，刚才他们也觉得太憋屈了。他们佩服我的胆量，说小伙子真勇，刀子要划到你脸上怎么办？
我也怕划脸，那就破相了，但车一停，我也不知道怎么就冲下去了。事后我想，我怎么生那么大气啊？是我看不得一车的人都向歹人低头，把我的勇给逗出来了。
这个猖狂的佛爷，也得到了猖狂的报复。在地上已经被打得不能动了，还被拎起来绑到电线杆上接着打，人给打惨了。公安赶到后，制止了群众，说：“都住手！治安有我们。”
见义勇为的事，遇上了，就要做。一天我骑车过菜市口，一个人跑过去，一帮联防追，大喊：“抓住他！”我本能地就蹬快了，那人要蹿进一个胡同时，我追上了，跳下车就打，闪过他拳头，一掌落实在他身上。
我的自行车摔了，他也跌上前面的墙，飞出来一把刀子落在地上。我才知道刚才有多危险，他不是向我抡拳头，是向我抡刀子。
联防们追上来，把他按住了。一个联防对我说：“谢谢，帮忙了！”我说：“没事。”从地上拾起车，蹬上就走。
对我而言，能帮上就帮上，帮上了就完了，绝没有要别人夸奖我、记我名字这回事。不管是打架还是维护治安，转脸我就走，谁也别记我相貌，以免日后相遇。因为我记不住小偷、歹人的脸，也别让他们记住我的脸。
不怕报复，只怕报复时我没有防备。
当街显威风，人人高看你，但人前显贵，多亏背后受罪。我是外面露了一手，回家更要加班加点地练。八卦掌步法实用，大成拳哪点好？在于发力，交火时能发力，一般人阻止不了，因为一般人都不会发力。
群斗时，尤其要连发带打，光会打还不够，乱成一片了，碰上哪就要在哪灭敌，发力尤其重要。街头实战时，人很容易抱一块，还要懂得横摔之法。
会了横摔，一般人都能摔出去，因为一般人防不住。一般人没有横摔的本能，下绊子、大背挎的纵摔是人的本能。他在意识上没有，他就防不住。突然一下，前后拉扯变横劲了，他就反应不过来了，脚下就无根了，必摔出去。
