第三章 瑜伽——身体的经典(3)

瑜伽把人们从愚昧无知引向智慧。我自身体验,出于在日常生活中的无知,致使身心承受焦虑和苦痛的折磨,使多种慢性疾病缠身。自从经过了瑜伽功的六年修持,把我的愚昧无知变成智慧,疾病也逐渐痊愈,身心一年比一年健康。

瑜伽阐述的方法,是从愚昧和幻觉中苏醒,使心理的灵光主宰自己。

瑜伽学说提出的准则和建议,不仅可以帮助病人康复,而且使人更健康。

瑜伽学说反对强加于人,它主张未经检验的东西不可轻信,也包括瑜伽本身。学瑜伽必须经过自身的体验来领悟真谛,是让修持者自愿地来试试,选上少量几段瑜伽姿势,通过一两个月实践之后再对瑜伽作出判断。

三、瑜伽与其他健身运动之比较

瑜伽姿势的修炼与其他体操或健身等运动不同,那些运动是激烈的,人体供血、呼吸、心脏都要大负荷工作,能量消耗很大。瑜伽姿势训练,不必舞动身体,也不必运动不必要的肌肉,而是通过缓慢、放松和柔软地进行各种姿势运动,舒适稳定地达到特定的位置。瑜伽运动以消耗最少的能量,得到最大的舒展和收获,这就是其最大的特色。

1.瑜伽是身心双修

精神和肉体是相互依赖、紧密结合的。心有所想,身有所行。修持功法,首在修心。因为一切善恶皆出自心,心是身主,身为心用,道有心学,德有心积,心正为圣,心邪为魔。心意是没有形体的,也时刻不定地在变动,无始无终,犹如河水流动。心与肉体虽相互关联,而肉体比较诚实,打即痛;心意却不这样,刚刚决定的事,一会儿自己又推翻了,有时还口是心非,令人捉摸不透。人的心原本是清净的、诚实的、慈悲的,只是被妄想、烦恼所蒙蔽了,像太阳被乌云遮盖了一样。练功者如能悟此道理,真诚地修悟自心,对自心能把持得定,做得了主,即可把功练好。

身心的现象如同自然那样,在不断变化着,而这种变化的发生,就如顺应客观自然规律发展的身体健康。瑜伽就是从这一点出发,来指导人们如何从疾病和烦恼中解脱出来。人们所以会得病或烦恼,就是因为违背了自然变化的生活方式。一切不正确的疗法和错误的疗养方法,只会愈来愈加重人们的疾病,加重人们的烦恼。希望治愈疾病的人,必须彻底地改造自己违反自然规律的行为,使自己的理想实现,充分发挥自己的才能。

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