“现在不会了吗?”
看起来依然沉稳的小活佛答复：“现在比较清楚什么是开关，有很多功课要做……”
仍腼腆羞涩的图库（转世者）有问必答，既成熟又稚嫩，仿若一个古老的灵魂住进新鲜的生命，还在试图熟悉中，相当有趣。
相隔十多年，当我第二度向这位小活佛献哈达，他按传统礼仪双手捧着我的双颊接受礼敬，一股亲切的暖流涌上，一霎时，忘了他只有19岁，仿佛长者般布施柔和的慈悲，我几乎控制不住地想落泪。多年来穿梭在宗教气氛浓厚的区域，似乎只有在这种时候才感受到宗教的自然力量。
我尽量，在接触佛学的时候不去触碰信仰的部分，却无法避免在与某些转世者面对面时的奇特感受。这不仅只发生在我身上，相信很多人都有类似的经验。如何将此机缘转成学佛的力量而非迷信的耽溺，则需要好运气遇上醒钟一样的老师，给予适时适地适当的棒喝。
记得某回到东不丹，在刚刚落成的寺庙旁的院落里，见一孩子两眼发亮，忽然心有所感地问他是否是七岁，他告诉我是的，接着我与这自我认证的孩子聊了一整天。这孩子在四岁那年跑回前一世的家，从院落里挖出生前埋下的一袋银子，捐给寺院后，向父母宣告出家：“我前世未能认真修行而娶妻生子，今生一定要出家……”同时告诉泪流不已的前世妻子：“你已经老了，我不能要你，更何况我要出家了，你回去吧!”说这话的孩子，当时只有四岁!
这种轮回故事始终带给我相当的困惑，然而亲自面对面与一个口若悬河的孩子论生死还是头一回，教人迷惘极了。
就如同漾钟会晕车的四岁儿子不顾母亲反对，坚持送我去机场时，像个老头儿般教训彩羚小心驾驶：
“不要说话，专心开车，放慢速度，否则我们永远到不了机场，而会一起滚落山谷……”
我忍不住问他上辈子是怎么死的，他居然回答：“我才刚刚出生，还没死呢!哪儿知道怎么死的?”
言下之意，这问题冒犯了“他老人家”的忌讳。于是，我立即机灵地改变话题，问他前世住在哪儿，他马上顺口流利地答复：“附近的一座老房子里!”
在不丹谈论生死，就像家常便饭一样，毫不稀奇。
寄居在老师家的时候，有位住在同一栋房子里的老修士受邀去为人祈福，听说老修士的法力高强，救过许多人。老先生平时顽皮不羁，衣饰邋遢，实在看不出老人家有此本事。在他出门去医院看病危老友时，我忍不住开他玩笑：
“你去帮他念经以后，他就会好起来吗?那就不会有人死掉了，真不错!”
老人家回头眨眨眼一笑：
“我尽本分诵经，重病的人也要尽自己的本分守住他的命。他会不会活下去，是由他自己累积的业决定，跟我没关系。”
没料到他是这样想的，我意外得大笑不止。直到现在，一想起他当时的表情，仍是忍俊不禁。
