然而，“内射”完成却不会带来天下太平。“内射”会干扰他内在的运作：他学会投父母所好，再也无法哭泣；他与自己的内在情绪无法自然接触；他的感受与情绪渐渐地被排除在他的察觉之外。而那个哭泣的冲动并不会消失不见，而是停留在他的内心，成为“未完成事件”。
“未完成事件”强大有力，会继续寻求解决之道，可能会在任何时候突然冒出来。这个男孩子长大成为男人，结果他发现自己动不动醉酒后号啕大哭，丢人现眼。他只有借着不断地自我克制，才有办法成功地压抑被禁止的、想哭泣的冲动。只要发现自己有点悲伤的情绪，他就会屏一下呼吸，紧缩住脸部和胸部，暗示自己：“大老爷们儿，有什么大不了的事情想不开？”他成了惊弓之鸟，对自己悲伤、伤心、想哭，甚至是感动的真实情绪风声鹤唳——他与自己的真实感受和情绪交战着，生命的部分能量被时时用来克制并遗忘他的原初需求。
“内射”阻碍个体发展出自己的人格，并形成自己的价值观。正如皮尔斯所说：“（内射）使我们像一间塞满他人所有物的房子，再也没有空间放置屋主的物品。内射将我们的内在变成装满了外来不相关东西的垃圾桶。”“内射”，使个体的内在无法完整，毁掉了个体内在整体的运作。“内射者”的内在，已被“内射”得到的外在的东西，以及他原初需求背后的“未完成事件”一分为二。
“内射者”一般会有两种看上去截然相反的表现：要么，他会认同所处团体的价值观，容易因权威人物而改变看法，而且也很容易受他人影响。他关心的是他“应该”做什么，却不知道是否该问问自己到底要什么——“他想要找到流质的、事先准备好的解答，好让他只需要将解答一口吞下就好了。”（皮尔斯语）要么，他内心的“未完成事件”哭喊得如此厉害，他不得不尽全力去压抑——他看上去如此内向沉默，拥有“理性”的固执，然而总有无力感。
无论如何，在我们的文化中，人群普遍欢迎“内射者”，人们会极尽“好人”之类的赞扬——因为他总会吞下人们给予他的“这才是对的”的建议。然而，“这才是对的”的建议，并未在“内射者”的内在分解、消化，变成他自己的。所以维护着好人形象的“内射者”，付出的代价也很可观。
“内射”得到的，不管那是什么，在个体的体内都是一种异物。长期不被分解并且消化吸收，就会堆积在身体的特定部位，并且和个体的原初需求天人交战。“内射者”往往会发展成一个放弃自我界限的人，没有主见。他会将自己存在的价值依附于别人的情绪之上；迎合、讨好别人，是他们人生的重点，其实这样的生命是很累的。癌症被称为“好人病”，总是发生在那些内向、压抑、顺从的人身上，和“内射”有直接关系。
