子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
一般解释“几谏”的“几”字为：“柔和”、“轻微”和“委婉”的意思。“事父母几谏”就是看到父母有不当的地方，要柔声委婉地劝说。
笔者认为劝父母当然要柔和委婉，但还不够。这里的“几”是“少”或“不多”的意思，例如我们常说“几乎就怎样”，就是“差一点就怎样”的意思。所以“几谏”就是要少谏，不要老是说父母这里不对、那里不好的意思。
因为子女有子女的认定，父母有父母的想法。其间如有差异，做子女的认为父母不对，当然要讲。讲了父母不以为然，就要少讲（这里不涉及大是大非的问题）。既然讲之无用，讲多了就会有因伤和气而伤到“孝”的感觉。其实，别说对父母要“几谏”，今天的父母对子女也要“几训”呢！训多了，子女根本就不会听，进而弄得家庭失和，甚且发生不幸的意外。
本节中的这个“几”和本篇“子游曰”那一节中的“数”是反义字。现录如下以供参考：
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
笔者想顺便讲几句话。
就笔者个人的经验而言，一个人的生理状态成熟后，他的思想和行为都会形成一种自有的特殊模式。别人，除非是他很敬佩的人，所说的规劝话，通常是听不进去的。朋友与朋友间是如此，晚辈对长辈，下属对上司更要小心。子女虽然是好意，但父母听多了，会觉得你不孝，或翅膀长硬了，不把父母放在眼里；下属如果刺到上司的痛处，绝大多数的时候，上司会产生“你不懂”或“你无礼”的直觉反应。说多了，早晚会遭羞辱。对朋友也不能自以为友谊深厚，常劝他改进缺点。说多了，他会觉得你不了解他，甚至因恼怒而疏远你。
