杰出雕刻家对一个被称为弥赛亚的人的谈论
想象一下，那个年轻人，还不到30岁，那个印度贵族，面庞容光焕发，举止文雅得体，或者说那个理应能够畅想一切人生诱惑的人，对你说：“我来是为了将和平和爱的信息带回给世界。”这个年轻人离开自己的家乡，无视婆罗门的敌视，让自己融入西方世界。有人反对他，也有人赞同他。然而嘲笑和热情对这个超然的印度人是无意义的，他具备几个世纪之久的智慧。他追求的不是财产和过度的仰慕，而是终极真理——指出世间之苦并指出出路的终极真理。他被当做弥赛亚谈论着，成为怀疑论者嘲弄的对象，成为自认聪明的人的谈资，但是他仍然我行我素，从不摆出一副神的姿态，对自己的使命充满信心。这就是克里希那穆提。
现在我们再来看这样一个人，他与最坚硬的东西——石头——角力，他用刀切，用锤子砸，改变它，去除它的惯性。他的手不大，但能够将生气和灵性注入这些物件中。这个身材矮小的男人，宽肩膀，有着一副惊人的面孔和几近花白的茂密胡须。很久以来，他一直在给世界带来一种启示——那就是艺术。作为一名艺术家，一名伟大的艺术家，他有宏伟的梦想和强烈的忧虑。这就是布德勒。
布德勒和克里希那穆提走到了一起。人们要求这位雕刻大师为年轻圣贤创作一座半身像，他做了，并且被克里希那穆提征服了。可以轻易想象他们当时进行的对话。艺术家迫切地研究，想找一个方法将这副沉静的棕红色面庞中蕴涵的那份神秘和深度雕刻进石块中。我去拜访过布德勒，为了与他聊聊克里希那吉，他特别和善地对我说：“一个人听到克里希那吉说话，会非常震惊的。他如此智慧，却又如此年轻！有人把自己的震惊告诉他，他则把这归功于自己所经历过的许多次轮回。别笑，这在印度是一种信仰。人世间没有哪个人比他更超脱，没有哪个人能像他那样如此专注于把生命奉献他人。有一天我问他：克里希那吉，是否有一天人们会对你投掷石头？他回答说，他的生命不重要。他曾经写过很美的诗，但他既不是诗人也不是作家。他告诉我们要去除自己的骄傲，以及有限的爱；只有那些重要的事情才是永恒的。嗯，是的，耶稣基督降临时也说过同样的话，但是我们记住了吗？重提那些关于和平的旧话是无用的吗？克里希那穆提是个伟大的圣贤，如果我现在是15岁的话，我就去追随他。”听到这些的时候，我目瞪口呆。布德勒站起身来，取过一个已经卷边的习字簿，念了几页给我听，带着他特有的、又是被克里希那穆提所激发出的感染力。这是一首伟大的颂歌，将被刊登在一本评论中，上面还要加上一颗神秘五角星标志。这样一个英俊的印度年轻人从我们的天空下走过，而且吸引了我们当中那些往日铸造时代大教堂的人们。
20世纪20年代末，克里希那穆提又接触了另一群艺术家和知识分子。列奥波尔德·斯托科夫斯基，国际著名指挥家，来到俄德城堡与克里希那穆提讨论音乐和艺术。
