◎ 吴其昌：合门绝食倾天下
日本侵占东北的“九一八”事变，令吴其昌忧愤中烧，寝食难安。当国难日深之际，抱着书生救国、义无反顾决心的吴其昌，毅然于1931年11月20日，与其弟、燕京大学学生吴世昌以及妻子诸湘一同绝食，要求抗日，从北京到南京，先后向张学良与蒋介石请愿，并哭谒中山陵。其在孙中山灵前宣读的《昭告总理文》慷慨声言：“此后如蒋主席、张副司令果能实践前诺，毅然御侮，是不愧为先生肖徒，尚望先生在天，明神佑之。如蒋中正、张学良背言卖国，或食言误国，是甘心为先生之罪人，尚望先生在天，明神殛之！”吴氏兄弟、夫妇绝食4日之举震动全国，其后声援与继发的请愿活动纷至沓来，民众抗日救亡的激情进一步高涨。而因“合门绝食”、“名倾天下”的吴其昌，却很快被清华大学解聘。
◎ 吴其昌：中国脾气
与吴其昌结交甚早的王蘧常描状其形象为“长身魑瘠，一目视不能寸，削颚，有文如龟裂，常自虞不寿，无所成名，以此学益奋”，又称其“长好辩论，卓诡出人意，然必以正；矜气不肯下人，然能服善；遇事激昂僵仆无所辟”，可谓传神写照。关于最末一点，其女吴令华有一段记述可与之互相发明。吴其昌曾在家庭谈笑间评点陈源为“英国脾气”、徐志摩为“美国脾气”，而自许为“中国脾气”，后者由吴本人释义为：“替别人着想，牺牲自己，负责任。”
◎ 戴望舒：首译纪德《从苏联回来》
1937年5月，戴望舒翻译出版了纪德的《从苏联回来》一书，这本书是纪德1936年6月参加完高尔基葬礼游历苏联写下的见闻，他真实地记录了自己的观察与思考，“一种异常的一律化在服饰上显露着，当然，只要我们能够看见，我们便可以知道这种一律化在精神上亦复如是”，这里是“一个人的独裁，不复是联合起来的无产阶级底、苏维埃的独裁”。纪德原本是拥护社会主义苏联的，此书一出，遭到了以苏联为首的第三国际的强烈批评。纪德被认为是第二次转向。戴望舒读到此书后，对纪德的观察与思考很是认同，于是便冒着同样被批判的风险翻译并在两家出版社出版了此书。
◎ 穆旦：抵制日货
穆旦的妹妹查良铃曾回忆：“1929年9月，穆旦考入天津南开学校学习。开始诗文创作，显露文学才华，其刚毅性格和爱国热情也充分显示出来。每逢过年（春节）大家庭中要祭祖先，摆供桌，子孙们要磕头。轮到他，他就不磕。抵制日货时，他就不允许母亲买海带、海蜇皮（当时都是日本进口的），要是买来，他不但一口不吃，后来还把它倒掉。家中伯父们就议论良铮是‘赤色分子’，都怕他。可是在兄弟姐妹、侄子们当中，他的威信很高。他待人真诚、耐心，不怕麻烦，最喜欢教人读书。”
◎ 周作人：庇护李大钊之子
李大钊就义后，周作人不怕戴“红帽子”，与北大教授钱玄同、沈尹默、刘半农等人参与其后事的处理。李大钊被捕时，其长子李葆华已是共青团员，也在追捕之列，周作人将其藏在自己家达一个多月。后来，他又和沈尹默等筹划，让李葆华化名杨震，送往日本留学，以避风头。李葆华对此记忆终生：“周作人先生的确是在张作霖的白色恐怖下让我住在他家里，掩护了我一个多月，他又与沈尹默送我到日本学习。他是很热情的。”
