◎ 蒋介石：28岁读《大学》
根据蒋介石自己的说法，他的人生观是在1914年他28岁时读了《大学》一书后形成的。他在《大学之道》下篇中说：“我也是直到28岁的时候，总理（孙中山）对我讲过大学之道，才知道这部书是一部最有价值的政治哲学。将其彻底研究后，我更体会到这部《大学》亦是一部最有价值的军事哲学。后来再不断研究，就觉得其中每一句话都有深切的道理。于是我的人生观乃由此建立，亦可以说我的革命人生观在28岁时就确定了。”他还说：“后来（1923年）我将研究的心得作了一副对联，请总理看，当时总理就替我写了这副对联送给我，这就是‘穷理于事物始生之处，研几于心意初动之时’。”
◎ 蒋介石：解剖自我
宋明道学家有所谓“功过格”：做了好事，有了好念头，画红圈；做了坏事，有了坏念头，画黑圈。蒋介石则专记自己的“过失”，较之道学家们还要严格。1920年1月1日，蒋介石决定自当日起至第二年4月15日止，“除按日记事外，必提叙今日某某诸过未改，良知未致（或良知略现），静敬澹一之功未呈也。”他所警惕的过失有暴戾、躁急、夸妄、顽劣、轻浮、侈夸、贪妒、吝啬、淫荒、郁愤、仇恨、机诈、迷惑、客气、卖智、好阔16种。如果一旦发现有上述过失，就在日记中登录。因此，他的日记对自己的疵病常有相当坦率甚至是赤裸的记载。
◎ 蒋介石：师从曾国藩
1922年岁首，蒋介石曾节录曾国藩的“嘉言”作为自己的“借镜”。其内容有：“虑忘兴释，念尽境空”，“涵咏体察，潇洒澹定”，“韬光养晦，忍辱负重”，“以志帅气，以静制动”，“事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本，居家以不晏起为本，做官以不爱钱为本，行军以不扰民为本”，“军事之要，必有所忍，乃能有所济；必有所舍，乃能有所全”等。1925年1月2日，他又将曾国藩的“惩忿窒欲”、“逆来顺受”、“虚心实力”、“存心养性”、“殚精竭虑”、“立志安命”等“嘉言”抄在当年日记卷首。
◎ 蒋介石：敬佩胡林翼
除曾国藩之外，蒋介石也很敬佩胡林翼。胡有云：“林翼至愚，当不自作聪明；亦唯林翼颇聪明，当不自用其愚。”1922年3月，蒋介石读到这段话，不禁悚然叹息，日记云：“可知我自作聪明，实为至愚之人，以后切不可自作聪明也。”胡集中曾论及“愚公移山”、“精卫衔石”等古代寓言或神话，蒋介石读后深有所感。日记云：“因知成功之难，非一朝一夕之可能也。今日之事，固非三五年不能收一段落，岂可心猿意马，朝三暮四，犹豫不决，轻举妄动，来往随便乎！以后应不再作回家扫墓之想，吾母有灵，其亦以此为慰安乎！”胡集书牍中云：“所望有兵柄者，日夜悬一死字于卧榻之旁，知此身之必死则于以求生，或有生机。”蒋介石读后特别将它们节录下来，用以自励。
◎ 蒋介石：恐受虚名之累
1941年12月7日的“珍珠港事件”彻底改变了中国抗战的性质与国际战略架构，亦使中国的外援情况有了根本变化。美英两国的对日宣战以及中国对抗轴心国的行动，使亚洲地区的战事纳入全球反法西斯战争的一环。蒋介石向美国建议，成立中、美、英、苏四国军事同盟，蒋的建议首先得到美国的积极响应。1942年1月3日，根据罗斯福的建议，同盟国成立了中缅印战区，蒋介石为中国战区最高统帅。对此，蒋介石受宠若惊，他在日记中写道：“国家之声誉及地位，实为有史以来空前未有之提高，甚恐受虚名之累，能不惧哉。”
