第44节:第二十四章 企者不立

第二十四章 企者不立

企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不处。

【语译】

踮起脚后跟站立的人反而站不稳,大跨步前进的人反而走不远,自我表现的人反而不明白,自以为是的人反而不彰显,自我夸耀的人反而没有功劳,自高自大的人反而不能长久。

从"道"的方面说,这种人叫剩饭赘瘤,人们都讨厌这种人,所以有道的人不是这样做的。

【感悟】

有一个成语叫"欲速则不达",这个意思与"企者不立,跨者不行"是相同的。老子反对急功近利、浮躁冒进,这是老子自然、虚静、无为之"道"的反映,是符合人类本性的基本原理。

踮起脚后跟是想站得高,看得远,结果呢?反而站不稳,甚至摔跤。大跨步前进是想走得快,走得远,结果呢?反而走不远、走不快。其根本的原因就在于超过了自己原有的能力,违背了自己本具的天性。

对我们一般人来说要心平气和,稳步前进,不要躁动冒进;对统治者、管理者来说,则要无为而治,不要为追求雷厉风行而超越自我本能,给人民、给下属带来灾祸。

"自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长",这四句的含义在第二十二章中已经阐明,不过是从相反的角度说的"不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长"。此两处相得益彰,进一步说明为人之道要内敛、谦和、虚心。

曾国藩一生的特点概括地说就是"内敛"二字。

小故事

曾国藩的内敛人生

咸丰八年六月,曾国藩第二次出山带兵,即运用"黄老之术",他"无人不拜,无信不回",以"柔道"而行之。曾氏与左宗棠本有"旧恶",他从家到长沙,即主动去拜访左宗棠,并集一对联:"敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌。"嘱左宗棠为其书联,于是,两人交好如初。从此,曾国藩在政治、军事上都极为顺利。年余以后,他即署理两江总督。日后,又成为所谓"中兴第一名臣"。

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