（家康）庆长五年九月十六日
打了胜仗的第二天，为什么就要一个接一个地，发布如此之多的禁令呢。反过来想一想，就不难知道，成为战场的土地以及周边的村庄遭到了野蛮的破坏，居民们也在因恐惧而发抖。这些禁令就是证据。村民、市民也就是通常所说的平民们，所遭受的伤害远不止这些。在战场上死伤最多的，往往是那些不被允许乘马的杂役和民夫。而杂役和民夫无一例外全是从附近征集的平民。关于这种情况，可以引用一下北岛宗正氏《雨窗闲话》中的一段话：“如果有百人上战场，大概有九十人会死亡。（中略）就算能活着回来，也很难找到食物。妻子儿女可能已被战火烧死，亦或投身于大海或河水。也有人行踪不明。房屋要么已倒塌，要么被付之一炬，片瓦无存。亲友也大都死于战场，活着回来的人，可以说是了无生趣。（中略）生此乱世，人生没有什么乐趣，所有人都恨自己为什么不早一点死去。”
九月十七日早晨，家康（二郎三郎）骑马登上平田山，观看对佐和歌山的攻城战。在石田三成的这座大本营里，有三成的父亲正继，和兄长正澄以及正澄之子朝成。攻方有小早川秀秋、协坂安治、朽木元纲等大名。这些人都原属西军，在关键时刻转投了东军。为了摆脱叛徒的名声，这些人都摆出拼命的架势，攻击，再攻击。他们那抛开一切的必死的信念，深深地被传进了每一个观战者的心里，所有人无不恻然。
“生为武士，也是一种悲哀。”在二郎三郎的心灵深处，仍然执著地保留着，喜爱浪迹天涯的“流民”的烙印。所以，他忍不住在心里发出了这样的感叹。
“在这种大将手下当兵，士卒们也太倒霉了。”
二郎三郎之所以会产生这种替士卒们鸣不平的心情，也是源于同样的“流民”情结。说起来也怪，家康在世时，二郎三郎基本上没有过这种心情。家康看上去有些迟钝。但实际上，他对别人的心思很敏感。想想他幼年作人质时，每天都在揣度他人的心情中度过。就会觉得这也是理所当然的了。光凭这一点，家康对二郎三郎来说，就是一位令人生畏的主公了。所以，他绝对不可能用批判的目光去看家康的所作所为。因此，诸如“武士们……”之类的事，二郎三郎压根不去想。不去想自然也不会产生批判的心情。凭借着这一点，才总算顺利地走到了现在。但在家康死后仅过了两日，二郎三郎就原形毕露，开始萌发出了这种的心情。
“让我长期过这种日子，我可做不到。”
二郎三郎一面漠然地看着眼前的战事，一面深深地感叹道。他指的是，长期做家康的代理，对自己来说是办不到的。强势地压制着自己的人不在了，换作谁当然都会暴露出自己的天性。在家康来看，理所当然的事，对二郎三郎来说，却也不是那么理所当然。因为二郎三郎的天性，是和武士阶层相对立的天性。没有任何一位统治者会崇尚不受拘束，自由自在地纵情于山水之间的生活。两者是相互矛盾的。不，应该说，这是两种相互对立的生存方式。模仿一下也还可以，也就是说，做影武者还可以，但要二郎三郎真地变身为家康本人，就是不可能的了。
“无论如何也要拒绝。”
二郎三郎决定了，在今天或者明天将要召开的会议上的自己的态度。心中感到一阵轻松。大大地打了一个呵欠。本多忠胜被吓了一跳，他看了二郎三郎一眼。
